在我看來(lái)，王超是一個(gè)很特別的導(dǎo)演，特別之處在于在他當(dāng)導(dǎo)演之前他是寫(xiě)小說(shuō)的人，而他的劇本完全脫胎于他自己創(chuàng)作的小說(shuō)，我看過(guò)小說(shuō)月報(bào)上轉(zhuǎn)載過(guò)的他的小說(shuō)，名字叫做《去了西藏》，而這一部日日夜夜是我看過(guò)的第二部王超的電影，據(jù)說(shuō)劇本的構(gòu)思來(lái)源于他的一首詩(shī)。
王超的電影故事總是有點(diǎn)復(fù)雜，線索頗多。故事發(fā)生在一個(gè)背景很模糊的時(shí)代，推測(cè)起來(lái)應(yīng)該是改革開(kāi)放前的一段時(shí)間，地點(diǎn)在一個(gè)西部產(chǎn)煤的一個(gè)小縣城。師傅一直體弱多病，喪失性能力，兒子阿福是一個(gè)大傻子，每天只會(huì)刷驢。而壯年的廣生和師娘一直保持肉體關(guān)系。一次礦難中，廣生出于本能將體弱的師傅落下來(lái)，自己逃生，師傅死在井里。廣生從此有了內(nèi)疚感，面對(duì)師娘的身體不再勃起，師娘從此離開(kāi)了廣生。正值改革時(shí)期，廣生一人承包了原來(lái)是國(guó)家的煤礦，在幾乎是沒(méi)有希望的條件下，他獨(dú)自重新開(kāi)采爆炸過(guò)后的煤礦，變得有錢(qián)。一直心存愧罪的廣生某夜突然看見(jiàn)了從煤火中閃現(xiàn)出的師傅的魂靈。師傅說(shuō)：“你替我的兒子阿福娶一個(gè)媳婦，我想有個(gè)孫子”。廣生回答說(shuō)一定做到。廣生決定在三個(gè)月后的春節(jié)給阿福和…
可能平時(shí)還是想找點(diǎn)樂(lè)子的。
一天一天的上班，一天一天的做工，一天一天的挖煤。人在這種重復(fù)性的勞動(dòng)下。是麻木的。是沒(méi)有感覺(jué)的。是渴望有一點(diǎn)兒盼望的。
大概生活過(guò)久了以后。人對(duì)什么都膩了。
有時(shí)候覺(jué)得肉體的刺激。肉體的快感。是成年人在長(zhǎng)大以后最后的一點(diǎn)救贖和港灣。
人需要新鮮感。本質(zhì)還是希望生活有一點(diǎn)盼頭。
日子過(guò)久了。人對(duì)什么都是麻木的。
這些無(wú)關(guān)道德，無(wú)關(guān)良心，無(wú)關(guān)認(rèn)知，無(wú)關(guān)罪惡。
[日日夜夜]
下下來(lái)好久都沒(méi)看，本來(lái)是因?yàn)檎f(shuō)有激情鏡頭，結(jié)果拉了一遍那算狗屁的激情啊，一怒之下就把它打入了硬盤(pán)深處。終于今天無(wú)聊整理硬盤(pán)發(fā)現(xiàn)還有這么一部沒(méi)看，下都下了刪了有點(diǎn)虧，就耐著性子看了遍。
話說(shuō)打分這么低還是有點(diǎn)意外的，估計(jì)是被那些固定的長(zhǎng)鏡頭搞郁悶了，其實(shí)我也不懂幾次出現(xiàn)廣生睡覺(jué)的長(zhǎng)鏡頭有什么意思，睡得著，內(nèi)心平靜？明顯不是。表現(xiàn)的這種狀態(tài)與全片完全無(wú)關(guān)，這是莫名其名的地方。倒是幾次坐渡輪的鏡頭還值得琢磨，月光下刷驢我也覺(jué)著很美。
有人說(shuō)電影故事沒(méi)講好，要表達(dá)什么也完全不清楚，我覺(jué)得是不對(duì)的。故事講的很清楚，完全是很傳統(tǒng)的敘事方式，情節(jié)雖說(shuō)沒(méi)多大新意，但也讓人不失興致。至于表達(dá)，要說(shuō)救贖卻不大說(shuō)得過(guò)去，救贖的方式也很脫離我們的價(jià)值觀，但生活不就是這樣嗎？不是努力就能奮起，不是愿意還債就能救贖，導(dǎo)演完全沒(méi)有去批判或者頌揚(yáng)什么，煤礦那么多故事輕輕帶過(guò)，時(shí)代的巨變那么多故事輕輕帶過(guò)，因?yàn)樵谶@部電影里這些都不重要，廣生還是廣生，他的欲望與負(fù)罪感并沒(méi)有改變。
要說(shuō)這部電影不好的地方在于，這是2005年的…
大概王超是國(guó)內(nèi)最想成為小津安二郎或者安哲羅普洛斯這樣級(jí)別的大師的電影學(xué)徒?！度杖找挂埂返溺R頭運(yùn)用已經(jīng)充分地暴露了此人的狼子野心。陳凱歌、張藝謀等領(lǐng)導(dǎo)（引領(lǐng)中國(guó)電影潮流的導(dǎo)演，簡(jiǎn)稱領(lǐng)導(dǎo)）可要悠著點(diǎn)了。沒(méi)準(zhǔn)中國(guó)電影下一個(gè)百年，打頭陣的就是王超。
同樣采用幽靜的表述方式，緊扣主流外的生存狀況，王超比賈障柯更值得期待的地方在于，他的視角是俯視的，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，冷冷的。這和侯孝賢拍真正意義上的處女作《風(fēng)柜來(lái)的人》時(shí)的狀態(tài)有點(diǎn)象。因?yàn)槔淠?，壓抑著的激情慢慢消失在長(zhǎng)長(zhǎng)的靜止的鏡頭下面，所以有股力量暗暗涌動(dòng)。由此，我期待著王超的下一部作品會(huì)更驚人。
王超目前所做的，就是用看起來(lái)更具有人文關(guān)懷的鏡頭語(yǔ)言，去重新販賣陳張倆人在八十年代中期就向西方推銷過(guò)的泛著泥土味的那些東西。這是一條聰明的捷徑。乍一看《日日夜夜》，仿佛又回到了《菊豆》那個(gè)天倫無(wú)常，精神扭曲的影象背景，但歸根結(jié)底，還是回到經(jīng)濟(jì)體制下的信仰回歸上來(lái)了。兩次亂倫，一次陽(yáng)痿的代價(jià)，完成了主人公李廣生的精神救贖。
不知道這個(gè)導(dǎo)演是真傻還是假傻
這個(gè)逼裝的到是很無(wú)辜、也的確很真
有人說(shuō)真逼不是裝出來(lái)的，這話給王超的這部電影正合適
整部電影充斥著一股土鱉的酸味兒
以苦逼范兒的姿態(tài)以拙劣的手法延續(xù)一個(gè)陳詞濫調(diào)的主題
那些個(gè)可憐兮兮的假正經(jīng)，又正兒八經(jīng)的玩味沉重主題，
讓人無(wú)法懷疑導(dǎo)演個(gè)人能力的陽(yáng)痿與未老先衰
整部電影的確是陽(yáng)痿的
但你必須承認(rèn)，導(dǎo)演的態(tài)度是絕對(duì)嚴(yán)肅的，他與他的電影經(jīng)歷著一種特殊的行為主義
一個(gè)真正的苦逼，他在精神與能力上存在嚴(yán)重的極端主義。
【日日夜夜】爛到發(fā)紫的劇情片 生存的無(wú)聊和麻木。
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