縱觀(guān)這部電影，拿著“不殺”這個(gè)詞使勁咬牙，丘處機(jī)形象吃奶勁地讓成吉思汗別殺人了。這其實(shí)也是學(xué)院派們的單向思維模式造成的。有著濃厚學(xué)院派教育氣息的人，往往非此即彼，不是殺，就是不殺。難道沒(méi)有一種殺與不殺之間的中間地帶，或者說(shuō)，矛盾地帶？
肯定是有的。不殺，不一定好。殺，也不一定壞。冉平老師一門(mén)心思的通過(guò)電影宣揚(yáng)“不殺”，則與央視新聞聯(lián)播一門(mén)心思地報(bào)道底層黨員干部的清正廉潔事跡有了異曲同工之妙——不起正作用，反而呈現(xiàn)出巨大的假裝來(lái)。于文藝性一面上講，這個(gè)“不殺”的主題則粗淺無(wú)趣了，流為一種很?chē)?yán)重的教條與口號(hào)。整部電影作品，并未給影迷呈現(xiàn)“殺”到底有多壞，相反，卻給我們帶來(lái)了“不殺”的絮絮叨叨。這便造成“殺”與“不殺”之間，影迷的審美感受中，更傾向于“殺”的痛快。這雖然不是編劇制造故事的時(shí)候有意為之，卻是努力接近效顰好萊塢故事所造成的。
真?zhèn)€以“殺”的名義來(lái)印證“不殺”的正確性的話(huà)，或許會(huì)得到與初衷一致的效果。在這一點(diǎn)上，韓國(guó)的很多電影，都值得借鑒——他們不喊“不殺”的口號(hào)

讓我們來(lái)黑一黑《止殺令》。首先恭喜它打破《葉問(wèn)·終極一戰(zhàn)》在我心里的最差紀(jì)錄榮登2013年我心中十大奇葩片第一片。我印象中已經(jīng)很久沒(méi)看過(guò)這么奇葩的古裝片了。故事上來(lái)說(shuō)——假設(shè)它有故事，這個(gè)片子起碼有40分鐘是多余的，至于廣電總局為什么沒(méi)剪掉我很不理解，按理說(shuō)這個(gè)不是他們的剪輯水平。
《止殺令》中大量的遠(yuǎn)景如雪山、荒漠，近景如湖水、營(yíng)寨，特寫(xiě)如車(chē)乘的鈴鐺、車(chē)輪等，這些七七八八拼湊在一起的鏡頭基本都是廢話(huà)，毫無(wú)美感可言，比郭四娘的文字還他媽廢話(huà)。既不能展示本片的宏大，也不能襯托主角的內(nèi)心，更不能顯露導(dǎo)演的精細(xì)，說(shuō)白了，媽的就是湊時(shí)間的。不然一瓶可樂(lè)都喝不完，電影就放完了。
《止殺令》第二大奇葩之處就是它莫名其妙的音樂(lè)，突如其來(lái)的長(zhǎng)調(diào)（我不專(zhuān)業(yè)）和呼麥就好比把一朵鮮花插在牛糞上，還以為就是一件藝術(shù)品。看這片名，按理說(shuō)主角應(yīng)該是丘處機(jī)，但通篇的音樂(lè)基本全用的蒙元素。就連李小冉調(diào)戲余少群和她被契丹人贖身，音樂(lè)都是那么怪異。后來(lái)我干脆講電話(huà)看字幕去了。

其實(shí)這是一部很有意思的電影，全片不乏打打殺殺的場(chǎng)面，卻始終給人一種沉靜感。仔細(xì)想想，就不僅僅是有意思了，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是有意味。有意味就會(huì)讓人不時(shí)回味。
影片把老子的“上善若水”吃得夠透。好的導(dǎo)演是把理念融在影片內(nèi)里的，這個(gè)導(dǎo)演就成功地讓天命和人道如水一般滲透在這部影片的每一個(gè)細(xì)節(jié)里，使每一滴水都映射出生命的珍貴和尊嚴(yán)，最終匯聚成人的上升過(guò)程的滔天巨浪，直達(dá)天庭，澤被眾生。僅就水的意象來(lái)看，這部影片既有國(guó)際大片的震撼力，又有中國(guó)文化所獨(dú)具的隱喻性，既寫(xiě)意又工筆：比如展示耿樂(lè)所飾演的大將軍劉仲祿來(lái)請(qǐng)丘處機(jī)時(shí)士兵們第一次見(jiàn)到大海的狂喜，場(chǎng)面的宏大和飽滿(mǎn)度令人如臨其境感同身受；而趙有亮飾演的丘處機(jī)在西行途中滴水澆溉沙漠上的一株小花的鏡頭，雖然短暫得轉(zhuǎn)瞬即逝，卻讓我心里陡然滋潤(rùn)，難以忘懷。關(guān)于水的鏡頭和場(chǎng)面不一而足，但每一處都堪稱(chēng)別有機(jī)心，因此這已絕非是“術(shù)”的展示。
之所以有這種沉靜感，是因?yàn)樵谶@樣一種美學(xué)風(fēng)格的追求中，連演員都表現(xiàn)得那么內(nèi)斂和適度，他們的表演亦如水一般清澈明亮

剛看了一眼神么《止殺令》，就忍不住來(lái)吐槽。
一男一女為救師父采天山雪蓮，掉冰窟窿里了。男的比較悲催，成墊背的了，后腦勺流了那一大灘血啊，我覺(jué)得血量的體積應(yīng)該比腦袋還大……不知道這哥們?cè)趺戳鞯? =
這還不說(shuō)，丫馬上就睜開(kāi)眼了。我就……你丫流那么多血，腦漿子估計(jì)都流干了，還不趕緊去死？?。?！
丫睜眼就一句話(huà)：“我的血流干了（擦，是，你全身的血都從后腦勺流出來(lái)了?？裳鞲闪四阊具€說(shuō)話(huà)？？？），別白費(fèi)力氣救我了。（嗯……那個(gè)女的其實(shí)完全沒(méi)有要救你的意思，你自作多情了。而且倆人都在冰窟窿里，怎么救你這白癡?。?？？）”

　　武俠小說(shuō)對(duì)于傳承古典文化的很大功勞，國(guó)人知道“丘處機(jī)”這個(gè)名字基本都靠金庸的《神雕英雄傳》。當(dāng)年長(zhǎng)春子丘處機(jī)偶然路過(guò)牛家村，以漢人銘記于心的靖康年號(hào)為郭靖、楊康取名，而其人在金庸筆下豪邁狂放，成了一個(gè)穿著道袍的仗劍豪俠。
　　但武俠這個(gè)類(lèi)型又往往簡(jiǎn)化了歷史和歷史觀(guān)。其實(shí)《射雕》的歷史背景十分復(fù)雜，郭靖等人生于南宋、長(zhǎng)于蒙古而后縱橫在蒙古、南宋、金等多個(gè)政權(quán)統(tǒng)治下的地域中都不用辦護(hù)照，懷揣著對(duì)大宋江山的赤誠(chéng)處理著江湖武林的恩怨糾紛，所謂歷史不過(guò)是一個(gè)背景而且不斷虛焦。金庸曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)關(guān)于王重陽(yáng)、丘處機(jī)等人的人物小傳，提及丘處機(jī)不遠(yuǎn)萬(wàn)里勸成吉思汗停戰(zhàn)止殺的故事，但這個(gè)故事在他武俠世界里基本沒(méi)有存在意義，但以現(xiàn)今眼光來(lái)看，其歷史背景的格局、人物關(guān)系與價(jià)值觀(guān)選擇，卻很有重述的價(jià)值。
　　是秀才遇到兵 還是圣者感化王者
　　當(dāng)丘處機(jī)遇到成吉思汗，有點(diǎn)秀才遇到兵的感覺(jué)，當(dāng)然丘處機(jī)是個(gè)道士，但他所在的全真教是號(hào)召三教合一的。所以在《止殺令》里就能看到丘處機(jī)的悲天憫人和積極救世情懷，頗有些儒家意味。

昨看了《止殺令》。立意很好演員不錯(cuò)導(dǎo)演用心，能看。只不過(guò)人物有些臉譜化，場(chǎng)面有些走馬燈，成本原因可以理解，但劇情和思想表達(dá)就不那么好過(guò)關(guān)了。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面夠氣勢(shì)，武打戲份沒(méi)什么新意，蒙古軍直接有效的戰(zhàn)場(chǎng)格殺技術(shù)未作很好地表現(xiàn)，全真功夫應(yīng)該跟道家的路數(shù)差不多吧，他們四兩撥千斤的功夫特點(diǎn)也只是符號(hào)化并未做細(xì)致展示實(shí)為遺憾，否則戰(zhàn)場(chǎng)搏殺技藝對(duì)陣剛?cè)嵯酀?jì)的打戲?qū)?huì)相當(dāng)出彩。契丹女救夫的情感線(xiàn)本應(yīng)是個(gè)點(diǎn)，未能發(fā)光；師徒情過(guò)于含蓄，道之所在義之所當(dāng)，雖千萬(wàn)人吾往矣的理想決心很隱晦

止殺令：希望是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.cslcr.org/archives/id-9315.html