完全沒看懂…
感覺呼喊與細(xì)語似的這種人物個人獨(dú)白插入是巨大敗筆…沒有所謂的打破第四面墻不適合伯格曼。完全給人切斷了本身就比較復(fù)雜晦澀的敘事。大量人物特寫?yīng)毎?br>片子全程調(diào)調(diào)都沒變化在教室里看的昏昏欲睡。實(shí)在給不了高分。強(qiáng)迫自己看下來，也就結(jié)尾似乎有些許挽救的意思，但感覺也依然乏味。

看簡介，竟然是兩個女主角，暈，我只看臺詞，不關(guān)注這些的，只看片段的 ，所以不能把握全集，遺憾，缺陷。
伯格曼的電影總是有一大段敘述臺詞，似乎很感人。
“親愛的安娜，我不能再和你一塊生活了，我已猶豫了很長時(shí)間，因?yàn)槲液軔勰?，我不能也無法再和你一塊兒，努力也是白搭，我倆都不想有什么改變，我也不想為此讓步，因?yàn)槲抑牢覀冞€會不斷遇到新的問題，這會使人精神崩潰，及產(chǎn)生思想與身體上的暴力傾向。”
救起一只狗，很可愛的狗。
可以跟動物很好的相處，跟人卻不能。
妻子流產(chǎn)，丈夫也哭了。在中國大概不會。
有孤僻的人，殘殺動物。
安娜敘述那場車禍?zhǔn)フ煞蚝蛢鹤樱悄抗獯舳ǖ谋砬?，那眼色真藍(lán)。
不能活的鳥，就處死它，以減少它的痛苦？
以下臺詞不錯：
“我可以看見你的眼睛，但是我看不透你。
你的靈魂有癌癥。
大多數(shù)人活得沒有尊嚴(yán)，內(nèi)心充滿蒙羞、郁悶、憤懣，他們只知道他們還活著，他們知道沒有選擇，如果他們選擇了，也不會有結(jié)果，一個人可以厭惡蒙羞嗎？這是我們必須存在的疾病嗎？我們總是談?wù)撟杂桑杂刹皇敲尚叩亩舅巻?？或者只?/p>

原文地址： http://www.qh505.com/blog/post/6798.html
片名：En Passion，是激情，是欲望，或者是受難式的激情和欲望，但是在中文譯名賦予“安娜”的定語，似乎以一種修飾語的方式把“情欲”歸結(jié)在安娜身上——這是一種個體的孤獨(dú)？這是屬于女人的欲望？這是一個人的激情或受難？但是，在伯格曼的欲望世界里，安娜只是其中的一面，情欲是安娜的情欲，也是伊娃的情欲，受難是艾里斯的受難，也是安德里亞斯的受難，男人或女人，男人和女人，組成了多維的立體欲望，甚至還包括那個因?yàn)橹夤苎锥煌？人缘募s翰

我看了兩遍《安娜的情欲》?？吹诙闀r(shí)，我用了一周的時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了一個觀看伯格曼電影的小竅門，那就是別把他的電影當(dāng)做文藝片，哲學(xué)深奧片來看，更不用那種見大師，見如來的心態(tài)。只需代入，走進(jìn)去，或設(shè)身處地。
就會獲得共鳴buff來抵御那種偶爾產(chǎn)生的矯情帶來的不適感。
孤獨(dú)，疏離，荒誕是恒命題，懂得自然會懂，所以，沒啥矯情的。
你能在伯格曼的電影中尋找到不太明媚的美感。比如：陰冷的北歐天氣，白雪皚皚的森林，破舊的房子，滴答滴答作響的時(shí)鐘，拉遠(yuǎn)虛焦后的鏡頭，冰冷的手

《豺狼時(shí)刻》與《羞恥》之后，同樣拍攝于法羅島的《安娜的情欲》在1969年上映，形成伯格曼又一組膾炙人口的三部曲。在這部電影中，伯格曼延續(xù)了之前的驚恐與羞恥，借著情欲、激情的因由，繼續(xù)探討情理與人生。
走向彩色片
拍完《羞恥》后，英格瑪·伯格曼在1969年初有《祭奠》上映?！都赖臁分v述的是法官阿伯拉漢森因懷疑而對西亞、塞巴斯蒂安和漢斯這三名關(guān)系特殊的藝術(shù)家進(jìn)行審查，結(jié)果引來被憤怒的他們用一種古老的儀式奪走性命。電影古怪荒謬，但當(dāng)中的戾氣與反思，又能輕松接到現(xiàn)實(shí)的土壤中

第一遍沒看下去，第二遍心境不同，然后基本看下去了，很多截圖很喜歡，就搞個影評留個印記吧。
故事情節(jié)是老梗，重點(diǎn)是拍攝手法跟臺詞。
一是每個人幾乎都有大段大面部獨(dú)白，不僅是展現(xiàn)其自身對于這個世界的看法與困擾以及性格特點(diǎn)，也是同樣向觀眾進(jìn)行靈魂的拷問，看完其實(shí)很多地方都可以得到共情。
二是故事本身不僅僅是圍繞人的關(guān)系是否誠懇或正直這種表面的邏輯關(guān)系，其中充斥大量細(xì)節(jié)環(huán)境的暗示，比如安娜有罪感的夢、埋掉輕易撞死的鳥、被虐卻死不掉的馬······動物輕易的死與難死

安娜的情欲：快樂，那么難嗎?
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.cslcr.org/archives/id-78648.html