怎么看?。慷疾粫缘? 想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看想看
只要一要價(jià)就是一百萬 結(jié)局就是豎中指 這段子必成經(jīng)典 以后肯定會(huì)用到 就像是friends 里珍妮絲的oh my god 哈哈
沒有連續(xù)情節(jié)、沒有固定配角、沒有整體故事，只有一兩個(gè)演員在單一場(chǎng)景的鏡頭前，只使用臺(tái)詞或者肢體語言，占據(jù)幾秒到1分鐘的不等時(shí)間來竭力耍寶與惡搞，或趣味或瘋狂或諷刺，以極具舞臺(tái)感的表演方式達(dá)到喜感上的高潮。
這不是通常意義上的傳統(tǒng)情景喜劇，而是一種更大膽更肆意更戲劇性的喜劇形式，有人稱其為小丑劇，顧名思義就是在屏幕上看著一個(gè)不需要交代來龍去脈的小丑，蹦來蹦去刺激你的大笑神經(jīng)。
如果說美國人擅長(zhǎng)炮制長(zhǎng)篇累牘的情景喜劇，那么這類不管不顧的“小丑式”劇集則多數(shù)出現(xiàn)在歐洲。以《憨豆先生》的珠玉在前為例，他滿身上下的冷笑話足夠表達(dá)英國人的笑中帶傲和內(nèi)心瘋狂，而最近隨著德國“女憨豆”《炸彈妞》在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)劇迷間炸出的新局面，人們才發(fā)現(xiàn)：我們已經(jīng)被這種近乎荒謬又簡(jiǎn)練復(fù)古的小丑劇征服了很多很多年了。
《炸彈妞》：女憨豆耍賤
一部本是在德國深夜播出的微型小品劇近來席卷國內(nèi)，借著網(wǎng)絡(luò)文化和譯名噱頭一炮而紅?！墩◤楁ぁ酚傻聡乾?shù)倌取は栔餮?/p>
看前兩集的時(shí)候真心是在爆笑，不過后來幾集就淡定很多了，不知道是確實(shí)沒那么好笑呢還是重復(fù)內(nèi)容太多……不過女主角真是很能演啊，一般女演員不帶這么丑化自己的，她真是各種奇招都想出來了。
當(dāng)然本片另一大亮點(diǎn)就是德國人，顛覆了我以前對(duì)德國人的慣有想法。不過每個(gè)國家都是各色人等層出不窮的吧，不太能夠普遍化。但這樣的也算是奇葩中的奇葩了哈哈，很有藝術(shù)表現(xiàn)力，如果可以把其中一些稱之為藝術(shù)的話。
每天能在睡前看上一小集心情確實(shí)會(huì)好很多呢，可惜只有8集，唉……
說實(shí)話，我沒看過這部劇，甚至是片頭。
只是發(fā)現(xiàn)這部德劇在中國大陸很火，并沒有讓我感到奇怪，因?yàn)樗拿?，?shí)在是太新潮了。
身為一個(gè)屌絲，當(dāng)然也可以稱之為毅絲，都知道屌絲是代表著矮矬窮的意思，最近經(jīng)過騰訊網(wǎng)和鳳凰網(wǎng)的大力宣傳，可能又有不少人知道了這個(gè)新生詞匯。
我覺得這部劇能在中國火起來可能就是因?yàn)閷沤z這兩個(gè)字。他似乎就代表著中國的一類群體，沒有錢，沒有勢(shì)力，整天游蕩在社會(huì)的最底層，整天都在YY著和女神者和女神那的，或者說每天都想去美利堅(jiān)怎么怎么樣，它是否就代表著國人的自卑或者說是一種不好的精神呢？
可能有人就會(huì)覺得屌絲這個(gè)詞，是個(gè)新生詞匯，非常潮流，就開始說自己是屌絲，即使別人罵你你也認(rèn)為這是自嘲。但我覺得自嘲也得有個(gè)度，如果適當(dāng)?shù)淖猿安环κ菍?duì)自我的一種娛樂，但是如果過度我就認(rèn)為那是心理極度自卑或者封閉。我在標(biāo)題也提到我是一個(gè)屌絲，沒錯(cuò)，我原來基本上天天都在李毅吧上混，它確實(shí)讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的慘惡或者悲涼，但是我還是希望屌絲們能夠重拾生活的信心，不在對(duì)生活失去希望
這劇真心無與倫比叻！
自從《Friends》之後沒有一個(gè)劇能讓我笑成這樣。！
哈哈！
我大姨一直住在德國！
她跟我說Martina Hill最近特別火！
而且《Knaller Frauen》也特別受歡迎！
臺(tái)詞不多而且每個(gè)故事也都非常短！
各個(gè)都是極品??！
有集體犯二逼噠。
有單獨(dú)犯二逼噠。
太歡樂叻！
沒看過此劇噠真心都落伍叻！
笑到屌歪??！
哈哈！
【屌絲女士 第一季】屌絲女士，真夠?qū)?br>轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.cslcr.org/archives/id-35275.html
