對王全安的欣賞。是源自《圖雅的婚事》。當(dāng)時他說，任何一個導(dǎo)演都沒有讓大家在電影院里郁悶的權(quán)利。而今天，他盡情的讓我郁悶了一把。泥垢了。
很早就知道《團(tuán)圓》。這個題材非常容易出彩，原本以為是另外一個像《上海夏天》或者《飲食男女》一樣溫暖細(xì)膩又發(fā)人深省的片子。結(jié)果整篇充斥著編劇對于上海的臆想，對于老人的臆想，對于情感的臆想。
開篇，2005年，在上海居然還有街道因為有臺灣老兵的探親而準(zhǔn)備的鼓號隊。瞬間錯位。這事情發(fā)生在1995年還有人信。1986年就有古北了。2005年在上海的臺灣人已經(jīng)是非常大的人群了。而且90年代已經(jīng)形成小三通，臺灣老兵2005年回內(nèi)地已經(jīng)是非常常見的事情了，這根本就不合邏輯。
隨后，三個老人的表現(xiàn)，根本不像是經(jīng)歷了歲月磨難，歷盡時代變革的老人，而是三個披著老人外衣的年輕人。玉娥輕輕松松的就答應(yīng)了燕生跟他回臺灣的要求。編劇雖然年輕，總也有長輩吧？寫這段的時候沒問過家里的長輩如果遇到這問題會怎么處理嗎？
老陸的價值觀根本就不成立。49年結(jié)婚到了05年也有50多年了

我的好朋友說，她母親前段時間去了臺灣，拜訪了從未見過的遠(yuǎn)房親戚。那位爺爺在當(dāng)年的背景下，去了臺灣，可是仍思念故鄉(xiāng)的親人。尋尋覓覓甚至登報尋親，終于抓到了線索。故人已不在，但血脈仍親。我問他們見面是怎樣的感覺，她說他們就像兩個陌生人相遇一樣，見面、送禮、坐下來聊天喝茶，彼此看看對方，問候幾句，心安。
那年，像這樣的分別故事太多。兩岸相隔的不是海，是時間。每個人都因同一個緣由分開，而每個人的“再見”故事卻千差萬別?！秷F(tuán)圓》就講述著這樣一個“再見”的故事。
臺灣老兵劉燕生在1949年撤退臺灣時和已孕的妻子玉娥失散，未能一起登船。這樣一別就是幾十年。燕生再娶，玉娥也有了自己的丈夫和家庭。兩岸關(guān)系好轉(zhuǎn)后，燕生終于有機(jī)會跟著返鄉(xiāng)旅游團(tuán)回到上海。他終于見到了玉娥。他不僅見到了她，還想帶她去臺灣。就這樣一個念頭，打破了一個家庭原有的平衡，故事就這樣開始了。
整部影片的情節(jié)和演繹極其細(xì)膩，好幾場戲我都看哭了，但我最受不了地是徐才根演的老陸，在得知老婆要跟初戀回家后決定離婚

一個有著古舊窗欞普通人家的窗口,掛著黃地素花的樸素窗簾,平視出去,近景是鱗次櫛比的上海老舊建筑和街景,有人在其間流動,遠(yuǎn)景是逆光中的上海摩天大樓的剪影,里邊有著著名的東方明珠,很具東方色彩的中國紅的兩個字“團(tuán)圓”出現(xiàn)在銀幕畫面的正中。這是一個新舊共存并交替著的上海,這是一個冷靜客觀的視角——上海人的普通家庭,這里正發(fā)生著《團(tuán)圓》這一古老而又千百年來不變的、寄托著中國人美好幸福觀的人間故事。
導(dǎo)演王全安一開篇就用非常安靜的一楨畫面,將他冷靜客觀的立場、觀察社會的角度和關(guān)注的文化命題,清晰地呈現(xiàn)在觀眾的面前。
一封來自海峽對岸外婆月娥年輕時的戀人回大陸尋親的信,就像一塊巨石,掉入了這個普通的上海人家,一石激起千層浪,但是在王全安的電影里,你卻在表面上看不到任何浪花,石頭并沒有沉到大海,它在自己激起的深層浪花漩渦里旋轉(zhuǎn),變成一股股的暗涌,沖擊著這個普通上海人家里每一個家庭成員的心靈。
月娥年輕時的戀人劉燕生,在1949年,與月娥失散分離,現(xiàn)在臺灣的妻子過世,他隨臺灣老兵返鄉(xiāng)團(tuán)回到上海

這個老死太太，拋開想表達(dá)的想法不說，就單從她想和前任去臺灣來講這月娥就不是啥好貨，老陸為了她付出了一輩子，年輕時被批斗，工作時被說成政治有問題，可以說為了這個老娘們一輩子就這么廢了。更可氣的幾十年對她的感情都不如當(dāng)面跟臺灣人快活的一年，這幾十年對于她白活啦？幾十年里的親人都是空氣？臺灣那個如果不是老伴死了估計永遠(yuǎn)不會想死這個月娥，這個老死太太竟然這么任性。

4月7日晚，作為先鋒光芒影展第五回閉幕影片的《團(tuán)圓》在廣州公映。那夜影院爆滿，很多觀眾坐在通道臺階上看完了影片。兩個月前，第60屆柏林電影節(jié)，它獲得了最佳編劇獎。
《團(tuán)圓》的故事，重復(fù)了導(dǎo)演王全安此前兩部電影《圖雅的婚事》和《紡織姑娘》的劇情結(jié)構(gòu)：一個女人如何同時面對兩個男人，一個與她有“恩情”，一個與她有“感情”。只是在《團(tuán)圓》里，這種結(jié)構(gòu)被放置在1949年以來臺海問題的時代背景之下，然而影片中政治性又被導(dǎo)演有意淺淺帶過，更多的關(guān)注在于家庭，在于生活本身。
《團(tuán)圓》是王全安第二次獲柏林電影節(jié)的獎項，2007年，《圖雅的婚事》獲得柏林金熊。他也是張藝謀之后，第二位兩次獲得柏林電影節(jié)獎項的中國內(nèi)地導(dǎo)演。
在放映結(jié)束之后的采訪中，平和的王全安一再表示現(xiàn)在這個時代，中國的導(dǎo)演們更需要回到電影本身，他說：“回到職業(yè)本身，我們是很弱的，我們的能力其實是很低下的，我們不要怕面對這個問題，只有這個時候回到這兒了，你才能跟我們夢想的那個結(jié)果有了聯(lián)系?！?br>“我們對生活已經(jīng)陌生了”

影片里，上海一直在下雨。用一個中午看完這個故事，眼角始終濕潤著。老一輩的感情，我們無法體會，現(xiàn)如今再也不會有這樣的故事。在那樣的時代背景下，燕生和玉娥，還有老陸，注定是陰差陽錯的?？墒侨绻幉铌栧e一輩子過去也倒還好，卻不曾想燕生又回到了上海。我想我們無法用倫理、道德之類的衡量他們，燕生的身不由己，老陸的善良包容，玉娥呢？她只不過在幾十年后，希望能為自己活幾年。這個故事讓我動容亦有主觀原因，在燕生身上，我仿佛看到了外祖公的影子。外祖公和燕生一樣，是國民黨的士兵，在全面撤退時去到了臺灣，這一去就是幾十年，留下外祖母和奶奶。外祖母沒有玉娥幸運，她沒有活到外祖公回來，獨自撫養(yǎng)奶奶度過了那些黑暗的歲月。外祖公在臺灣組建了家庭，有了子女，他或許在生活上過得比外祖母幸福，但是誰又知道他這幾十年內(nèi)心的糾葛和痛苦呢？外祖公第一次回鄉(xiāng)探親時已是暮年，我只是小小娃兒，完全不記得當(dāng)時的情景。在電影里仿佛能感受到外祖公回鄉(xiāng)時那份激動和無奈，長大后再回想起來

團(tuán)圓：出品精良！真實的背景，老上海的胸懷。那是一段逐漸被塵封的記憶。
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