By now you've probably heard of "Expelled", the new Ben Stein anti-evolution crocumentary. It officially opens today, as I speak that's April 18th. Because of my job, I've had the misfortune of sitting through this film twice now, at least I was getting paid. The film tries very hard to connect Darwin with the Holocaust. Toward the end Stein reads the following quote from the book Descent of Man "with savages, the weak in body or mind, are soon eliminated, we civilized man, on the other hand, do our utmost to check the process of elimination. We build asylums for the imbecile, the maimed and the sick, thus the weak members of civilized societies propagate their kind. No one who has attended to the breeding of domestic animals will doubt that this must be highly injurious to the race of man. Hardly anyone is so ignorant as to allow his worst animals to breed.” That's the end of the quo…

看紀(jì)錄片“智慧設(shè)計(jì)論禁令”，討論美國主流社會(huì)對(duì)智慧設(shè)計(jì)論的壓制，以及達(dá)爾文主義的缺陷和社會(huì)危害……
里面提到了德國一個(gè)集中營，曾經(jīng)有計(jì)劃消滅了一萬多名“吃白食對(duì)社會(huì)無用”的殘疾人，目的是優(yōu)化人種……
還提到美國上世紀(jì)二十年代曾經(jīng)強(qiáng)制五萬殘疾人絕育或禁止結(jié)婚，也是受達(dá)爾文的影響而產(chǎn)生的優(yōu)生學(xué)的社會(huì)后果之一……
達(dá)爾文主義會(huì)導(dǎo)致對(duì)人的生死的輕視、對(duì)生命的不尊重，比如安樂死、墮胎等問題在達(dá)爾文主義者看來是很容易接受的……
其實(shí)關(guān)于智慧設(shè)計(jì)論，我們也并不陌生，大量科幻作品中，結(jié)局總是會(huì)發(fā)現(xiàn)一些上帝存在的證據(jù)，比如“普羅米修斯”中的工程師、“2001太空漫游”里的黑石……
科普作家兼科學(xué)家卡爾薩根在科幻小說“接觸”中，有一個(gè)絕妙的構(gòu)思：無限不循環(huán)小數(shù)PI（3.1415926……）的小數(shù)一直往后計(jì)算下去之后，到了若干位之后會(huì)開始不斷重復(fù)同一段數(shù)字序列，對(duì)這段序列經(jīng)過一定的算法處理、密碼破解，得到一張圖片，那就是宇宙設(shè)計(jì)者的簽名，他將這個(gè)簽名隱藏在pi這個(gè)宇宙常量里，只有科學(xué)家卡爾薩根可以設(shè)想出如此精妙震撼的“智慧…

寫在前面的話：真理就是一種宣傳。
即便是《意-志的-勝利》這種在內(nèi)容上絕對(duì)邪惡的片子，在宣傳上也是很成功的，對(duì)本片，我僅僅想看看這部片子的宣傳策略。
亮點(diǎn)：
1.沒有直接鼓吹智能設(shè)計(jì)論如何正確，而是將設(shè)計(jì)論作為一種選擇呈現(xiàn)給觀眾；
2.對(duì)道金斯的誘導(dǎo)很成功，影片中的道金斯在本·斯特恩的逼問之下又顯得那么局促和焦躁，就像一個(gè)思想專制的暴君受到了挑戰(zhàn)；
3.斯特恩在去"Discovery Institute"的路上迷路時(shí)，和路人問路、打招呼的樣子，真是太生活化了，這個(gè)“淳樸的”老頭太容易吸引好感了；（我疑心這些鏡頭是擺拍的）
4.所有因支持或講授神創(chuàng)論而受害的人，可以拿集體表演獎(jiǎng)，他們表現(xiàn)得平靜而有理智，與“科學(xué)權(quán)威”的咄咄逼人形成了鮮明對(duì)比；
5.全片都沒有要求觀眾接受設(shè)計(jì)論，而只是借口學(xué)術(shù)和言論的自由，但言下之意很明顯，既然自由如此重要，那接受設(shè)計(jì)論的合理地位也是很自然的結(jié)果；
6.Dr.Will Provine所描述的那種“沒有來生”、“無法到達(dá)至高道德”、“沒有自由意志”、“生命不具有任何深層意義”的、“沒有希望”的、在疾病吞噬軀體之前…

這部片在科學(xué)與迷信之外，將設(shè)計(jì)論與神聯(lián)系起來，本身是為了讓創(chuàng)世論得到公正的發(fā)展，一個(gè)存在了幾千年的東西繼續(xù)發(fā)展。
可是讓我思考了另一個(gè)問題，反駁就是讓另一類不存在嗎？主流并不一定就是正確的。在我的眼里，物競天擇，而這個(gè)世界讓興奮的東西更容易存在，這個(gè)過程有長有短，至今任然存在的是為了讓它滅亡還是繼續(xù)展示下去呢？自由本身存在于社會(huì)中嗎？自由存在于個(gè)體中嗎？

本片提出的問題很不錯(cuò)，手法的導(dǎo)向性也足夠強(qiáng)，可是我還是無法被說服支持這樣的學(xué)說繼續(xù)。
神創(chuàng)論在我眼中一直是一種無可奈何之舉，對(duì)于無法解釋的事情，人們不滿足與無知，只能去編織一整套體系去彌補(bǔ)?，F(xiàn)代社會(huì)中人們發(fā)現(xiàn)那套體系無法解釋一切，所以才會(huì)出現(xiàn)原教旨主義：圣經(jīng)不可考證不可置疑。這難道不是另一種壓迫嗎？1925年，美國田納西州得通城中學(xué)教師施科普斯給學(xué)生講授達(dá)爾文進(jìn)化論，于是他受到信奉原教旨主義的教會(huì)人士指控。原教旨主義者迫使法庭判施科普斯違反州內(nèi)法案罪，施科普斯被迫離開學(xué)校。
現(xiàn)代科學(xué)在發(fā)展，解釋了許多原來不能夠解釋的事情，但是依然還會(huì)有不能解釋的事情，這時(shí)候又將問題拋給神是否太偷懶了呢？
所謂研究的自由，我認(rèn)為政府所擔(dān)心的肯定不是神創(chuàng)論的研究深入達(dá)到推翻進(jìn)化論的地步。也許是為了讓學(xué)者節(jié)約時(shí)間，也許是以嚴(yán)厲的手段殺雞儆猴，也許是為了不煽動(dòng)辨識(shí)能力稍淺的普通大眾。一個(gè)科學(xué)如此發(fā)達(dá)的國家和一個(gè)基督教如此普遍的國家合為一體，這樣的情況的確讓學(xué)術(shù)界和政府棘手。

當(dāng)年以為這個(gè)影片真的是為“智慧設(shè)計(jì)論”提出了靠得住的科學(xué)證據(jù)，特別是把進(jìn)化論與納粹大屠殺聯(lián)系起來更是在道德意識(shí)上對(duì)其進(jìn)行了致命一擊（是啊是啊，撇棄造物主標(biāo)準(zhǔn)的弱肉強(qiáng)食的達(dá)爾文主義世界就會(huì)變成這樣）。
然而這一切所謂的科學(xué)證據(jù)和社會(huì)歷史事實(shí)，其實(shí)都不過是為了改頭換面的基督教神創(chuàng)論精心拼湊出來的宣傳材料而已。當(dāng)有機(jī)會(huì)更公正的比較這兩種立場相反的理論（進(jìn)化論和“智慧設(shè)計(jì)論”）的時(shí)候，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的智慧設(shè)計(jì)，作為一種科學(xué)學(xué)說是多么的空洞、脆弱

驅(qū)逐智能設(shè)計(jì)論：在科學(xué)上沒有可取之處，但在宣傳上亮點(diǎn)頗多
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