電影里的演出是感悟，電影外的才是赤裸生活。
電影外：伊能靜是侯孝賢的第二個女主角，也是本片的完全靈感和絕對的主角。伊人的周遭被侯孝賢用環(huán)形交叉結(jié)構(gòu)線串聯(lián)起來，你看的見伊人頹廢本色，你看的見伊人作為演員的感染力。冰火相容，恰如青春年少。
蔣碧玉：戲中戲中蔣碧玉為愛投入戰(zhàn)斗，為信念付出做母親的機會，為戰(zhàn)斗失去了摯愛。劇場內(nèi)的戲總是比劇場外的戲多一份理想主義，雖然萬物被踐踏，心卻有萬種吶喊。蔣碧玉代表的是理想主義，在數(shù)十年的渾噩歷史長河里堅守，這種理想主義掃去了過多的敘事

沒有經(jīng)歷過的人生無法說出貼切的感受，是什么切割掉一大半的感情，分成兩半，一半用來示人，一半用來死寂般游走。我不能說我看不到花心的、迷人的、偶爾真誠的阿威，梁靜的想忠于家庭的女人的幻想和又不得不依隨男人波動而波動的似是而非。
梁靜走上臺的時候，有些幻想盤踞在我腦海中，一個脆弱的、無力的、歇斯底里的、找不到方向感的醉酒的瘋癲的女子左顛右倒的走上舞臺，唱著金包銀里的心酸——別人的性命是框金又包銀，阮的性命不值錢

1. 臺灣三部曲的最后一部，但我真的沒有看出什么必要的理由要把這三部片子排在一起。所謂的三部曲邏輯，或許有助于思考，更多時候卻是一種先入為主、局限思維的陷阱。不知道侯導(dǎo)本人是否認(rèn)可該劃分，當(dāng)然就算他認(rèn)可過，也可能回頭想想覺得哪里不對。伯格曼曾經(jīng)自己說過“沉默三部曲”（也有叫“信仰三部曲”），后來一轉(zhuǎn)身又矢口否認(rèn)，說不覺得這三部有什么必然聯(lián)系。
2. 跳脫開來看，這部表現(xiàn)的層面比前兩部豐富。完全的女性視角，男性角色被模糊被淡化，成為女性的襯托。伊能靜是女主角，甚至是唯一的主角

碧玉，請不要驚駭，也不要悲傷。關(guān)
于我們的生平，你知道很多，我不想在這
里說什么。關(guān)于后事，切不可耗費金錢，
可用最簡單的方法解決一切。你知道，在
這里我沒什么東西，一些用品，你們領(lǐng)回
去，以為紀(jì)念。另外母親我還另有信給
她，我希望你多給她通訊，多給她安慰。
東兒的牙齒不好，恐怕是你們傳統(tǒng)的缺
陷，須及早設(shè)法補救。民兒太可憐了，恐
怕他還不認(rèn)識我。父親，母親，請都不必
悲傷，諸位弟妹努力求進(jìn)，以諸弟妹的聰
明天資，必能有所成就，我會永遠(yuǎn)敬愛
你，懷念你，祝福你。

革命和黑幫都是暴力美學(xué)的代表，本質(zhì)在于前者在取得政權(quán)后就合法化，崇高化，偶像化，比如切和毛。對于一個女人來說，嫁給無論革命者還是黑幫她們的命運沒有本質(zhì)的差別，在電影里，前者是小孩生下來送人；后者是想生卻在糾結(jié)，里面的爸爸們不是革命就是江湖，媽媽們看到了一條條不歸路。

《好男好女》關(guān)于鐘浩東蔣碧玉——朱天文《走在日月山川里》
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