配樂（82分鐘版索引）
[00:01] 街景、片頭字幕
Wohlauf noch getrunken - Thomas Kern-Niklaus 再飲一杯
德國民謠，又名Wohlauf noch getrunken den funkelnden Wein再飲一杯氣泡酒。講述年輕人離開山里美麗的家鄉(xiāng)，只身探索世界。
[01:50] Léopold播放唱片
Symphonie n°4 en sol majeur - Gustav Mahler
G大調(diào)第四交響曲（第三樂章）-馬勒
馬勒的第四交響曲，改編自他的“Das himmlische Leben”天堂般的生活，孩童眼中天堂的模樣。馬勒曾看到碑石上刻的一幅圖，逝者雙臂交叉于胸前，平靜長眠
文化的生命力似乎總是綿延不絕的。法國人吊死了路易十六，但是“路易十四情結(jié)”似乎總是歐洲大陸文化的一個(gè)強(qiáng)有力的因子。有人自詡為路易十四式的人物，有人自以為是一個(gè)對(duì)路易忠貞不二的臣子。那里面有太多的值得陶醉的美感，光榮，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)？在這種文化里，我看到所謂執(zhí)著是一個(gè)負(fù)面的字眼。路易十四式的人物，執(zhí)著于自己，認(rèn)為自己是宇宙中的恒星，具有無窮的魅力，其他星球圍繞它旋轉(zhuǎn)，它們需要它。而臣子式的人物，認(rèn)為自己的宿命，就是拜倒在這樣的魅力人物的腳下，不舍不棄，這就是他們生命的全部意義。法國文化的歷史，塑造出了一系列這樣的人物，路易十四，伏爾泰，拿破侖。當(dāng)然，最近的戴高樂就遜色多了。其實(shí)這種所謂個(gè)人崇拜的文化在中國更是源遠(yuǎn)流長。中國有著這種各樣的這樣的文化符號(hào)。諸葛亮，關(guān)公，周王，孔子，簡直是太多太多。不過中國人不主張為之而死，而是所謂良禽擇草木而棲，就是找一個(gè)好的值得膜拜的人去膜拜。這就是為什么作為一個(gè)中國人，看這個(gè)片子，會(huì)覺得既熟悉，又陌生。
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