卡拉是一條狗,韁繩在老二手里。
老二是一條狗,韁繩在生活手里。
我們的大多數(shù)都是老二。
在這個娛樂至死的世界里,《卡拉是一條狗》把人拉回現(xiàn)實。
影片給我的感覺是真實,他讓你身臨其境,看到生活中的自己,
現(xiàn)實的苦難雖有殘酷的壓抑感,但不失人性的善與希望
真實的生活,真實的感動。
老二在得知老婆玉蘭遛狗自己的寶貝疙瘩卡拉被抓之后,躲在沒人的地方偷偷罵玉蘭,讓人想笑又感動。
夫妻的生活總要有人委屈求全,這是現(xiàn)實不是童話。
老二發(fā)了工資偷偷藏了一百。多么有意思的舉動。
而今社會
首先整部影片為了還原生活的真實性,對于聲音的細節(jié)把握十分到位,例如人物開關門的聲音,走路的聲音,夏天夜晚蟬鳴叫的聲音等等。人物對話中也著力于貼近生活,例如北京人見面打招呼是從“吃了嗎”開始,影片中開頭玉蘭和老錢見面時的對話就是從“吃沒吃”開始的。人物語言都是正宗的北京話,有些語言甚至難以理解,帶著濃厚的地方色彩,突出影片的地域背景。除此之外,有些自然音響同樣體現(xiàn)生活的真實細節(jié),早上起床時以廣播為背景,描述人物生活的常態(tài),展現(xiàn)出何亮亮一家的生活規(guī)律,十分符合生活細節(jié)。
《卡拉是條狗》是路學長導演的具有強烈現(xiàn)實主義色彩的電影,其將鏡頭對向了社會生
活中的底層小人物,通過底層小人物的日子帶出了一個時期的社會面貌,這與賈樟柯的《三
峽好人》和文牧野的《我不是藥神》有著異曲同工之妙。本文將以底層敘事為切入點分析影
片中的敘事并嘗試挖掘其背后的內(nèi)涵。
“影片中底層敘事的特征”
底層敘事是近幾年來興起的一種敘事,是指在文學,電影,電視等藝術領域?qū)⒁暯菍ο?
社會底層的勞苦大眾,展現(xiàn)他們在社會底層中的生活
路學長的《卡拉是條狗》里面有深深的意大利新現(xiàn)實主義的影子,撈狗的過程攝影機跟著主人公一起,用冷靜旁觀的視角展示了當時社會的人情世故,構成一個時代的剖面圖。這種展現(xiàn)方式很容易讓人想起德西卡的《偷自行車的人》,但又比《偷自行車的人》多了趣味性,這種趣味性就源于他采取的依然是一個好萊塢“大故事”的敘事模式,整個故事是封閉的,強調(diào)的是某種必然性而不是像德西卡那樣追求純粹的偶然,這樣一來在某種程度上削弱了故事的真實性,但這不是缺點而是優(yōu)點
長得像葛優(yōu)的人肯定有,但演技有他那樣好的估計沒有。懷著對他的喜愛找了新片《
卡拉是條狗》回來看,又是一個小人物的故事。葛優(yōu)是個平凡的工人,一個月只有幾百塊
錢工資,是個老實的丈夫,發(fā)泄對老婆布滿只能偷偷地在廁所里對著墻壁喊,是個失去了
威信的父親,被兒子說成是什么事情都干不了的笨蛋。與以往的片子不一樣的是葛優(yōu)這回
長了頭發(fā),眼神更加個性化,讓人忘記了他是葛優(yōu),而是片子中可憐的老二。
卡拉是條狗,是葛優(yōu)的寶貝,因為只有在“卡拉面前,我才是個人”。但是他無法拯
救因為沒有狗牌而被抓走的卡拉,他不認識派出所的熟人——蘊含著中國平凡的小人物們
的統(tǒng)一悲劇,他們已經(jīng)被社會現(xiàn)實無情的排斥在另一個日益顯性化的階層之外,他們沒有
努力改變因為年齡家庭和所有的一切經(jīng)驗積累都打消了他們的這種念頭,除了把希望寄托
在下一代身上他們不會有其他翻身的辦法,他們甚至沒有想過翻身,在大多數(shù)時候他們擁
有自我排解困難的特殊模式,那就是忍耐。這也有兩種方式,一是責備委屈本身,二是樂
天知命。
老二,老大去那了。用老二自己的話說,在外面自己都是變著方兒的逗別人高興,派出所的小張,楊麗的前夫,5000塊的狗證。因為他沒權,沒錢,沒關系,在老二眼里他們就是老大。
自由的廁所,只有在這廁所里亮亮才能換上彰顯自己個性的喇叭褲,只有在這老二才能痛痛快快的發(fā)泄自己心中的不滿,在這里一切都是和諧的輕松的沒有人來管你,沒有人和你爭吵,但是走出了這廁所,老二還是那個老二,褲子那還是不能穿地。
老二的世界,用老二母親的話說,活了這輩子,才知道這陽光也是分個人的。母親每天熬點藥,餓了吃點面條,住著大雜院,不管這周圍林立了多少高樓,生活是簡單的。而老二卻不能,為了工作他要騎行很遠的路,為了國家現(xiàn)代化他要加班趕制火車,為了家庭他要把每月微薄的收入交給媳婦,老二的世界慢慢在物化,但老二卻是越來越瘦了。
卡拉是老二的快樂,卡拉變著方兒的逗自己高興,老二覺得只有在卡拉面前才有人樣。老二是卡拉的老大,卡拉天生就知道老大是人,老二嘛還是要有老二樣子地。
最后的懸念,卡拉和亮亮都被關了起來,卡拉是快樂
【卡拉是條狗】cliches但對我而言很重要的思考
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