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整部電影采用戲中戲設(shè)定，結(jié)合戲中的“真實紀(jì)錄片”形式和導(dǎo)演自演的偽紀(jì)錄片形式把影片的現(xiàn)實與電影邊界模糊的非常好。
兩條故事線在訴說同一個故事，不是關(guān)于愛情，而更像是關(guān)于何去何從，導(dǎo)演在片中也借Zara之口闡述了自己的觀點 “why should i leave”。
片中熊的意指還是非常明顯的，傳統(tǒng)，宗教，恐懼，都可以作為熊，而熊則是強權(quán)者對弱者的剝削的“手段”。替人坐牢，尊重傳統(tǒng)卻“一無所獲”的村民，最后只能訴諸暴力。被以有熊之名邀請喝茶的導(dǎo)演，最后卻被告知無熊

影片沒有交代，為什么片中的導(dǎo)演要遠(yuǎn)居一個邊境小村，遙控一部電影的拍攝？親臨現(xiàn)場不好嗎?加上通訊信號不良，經(jīng)常斷線，這戲?qū)У目目陌桶偷?。講的是一個偷渡的戲。而戲中的男女主演真的要偷渡。但現(xiàn)實條件又受限。
另外一條故事線。邊境的小村中，片中導(dǎo)演是在體驗生活采風(fēng)嗎？用文明的眼光看著落后的陋習(xí)自稱傳統(tǒng)，一言難盡。一天劇組中的一個工作人員A來找導(dǎo)演，一度要帶他偷渡?（這是為什么呢？當(dāng)導(dǎo)演反應(yīng)過來的時候，堅定的回絕了）進(jìn)入邊境區(qū)前，A發(fā)出信號。獲得允許的信號后，才進(jìn)入該區(qū)域

如果不是帕納西“扮演”的導(dǎo)演，跑到伊朗的邊境小村，遠(yuǎn)程操控工作人員在境外的土耳其小鎮(zhèn)拍攝電影，又怎么會發(fā)生兩起死亡事故呢？不僅拍攝電影里的女演員跳海自殺，連他呆的村莊那對“亡命鴛鴦”也在偷渡時被槍打死。這一切可都是帕納西為了自己的藝術(shù)理想，執(zhí)意拍攝政治向電影釀成的災(zāi)禍。雖然都是虛構(gòu)，《無熊之境》好似也在反思導(dǎo)演這一角色可能有的倫理困境。
本身，帕納西構(gòu)想這部電影，設(shè)計電影中的電影，就是為了表現(xiàn)伊朗嚴(yán)苛的政治環(huán)境：為什么人甘冒生命危險偷渡邊境，因為自由價更高。同時

導(dǎo)演正在拍一部紀(jì)錄片，展示一對情侶想盡辦法拿到假護(hù)照去往歐洲的故事，而因為被限制不能出境，導(dǎo)演并不能在拍攝現(xiàn)場指導(dǎo)拍攝。為了方便溝通，導(dǎo)演選擇在邊陲的小鎮(zhèn)上隱居指導(dǎo)，也因為敏感的身份卷入了當(dāng)?shù)氐囊粓龌橐黾m紛里，從而見證了當(dāng)?shù)卮迕竦膫鹘y(tǒng)與閉塞；另一邊的拍攝也因男子對女人的欺騙而無法進(jìn)行，最終以女人投海告終。與此同時，導(dǎo)演因身份問題也要離開這個村子。
本片是基于真實情況下以偽紀(jì)錄片和片中片的形式去表現(xiàn)導(dǎo)演想要觀眾看到的伊朗的樣子。導(dǎo)演在片中就是導(dǎo)演，被限制出境限制拍攝

今天驚聞已身陷囹圄的伊朗導(dǎo)演賈法·帕納西為爭取自己的自由和權(quán)利開始了絕食抗議。聽此聞?wù)媸切娜绲督g。祈望他今早結(jié)束絕食，安然出獄。
賈法·帕納西作為伊朗大導(dǎo)演阿巴斯的副導(dǎo)演出道，逐漸形成了與阿巴斯不同的導(dǎo)演風(fēng)格。阿巴斯的電影意蘊深遠(yuǎn)，通常是直指心靈的道德類影片。國內(nèi)時政往往隱藏於電影的背景之中。另一位伊朗導(dǎo)演阿斯哈·法哈蒂的故事片大體也是委婉規(guī)避敏感話題?？膳良{西一直是為勇士，他的片子緊貼伊朗社會的問題

【無熊之境】兩個悲劇能夠拯救一個導(dǎo)演嗎？
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