或許「吉姆·賈木許」這個名字本身就是「逼格」的代名詞，因此當(dāng)充滿了疏離冷漠、漂泊流浪氣質(zhì)的他操起「吸血鬼」時，這一如今被《暮光之城》、《吸血鬼日記》等作品玩至爛俗的題材陡然高貴文藝了起來。在賈木許的敘述中，吸血鬼們既沒有與狼族的千年宿怨，也沒有對人類的嗜血殺戮，有的只是在人類世界里躲躲藏藏、委曲求全，在孤芳自賞和自怨自艾中摸索生存、撫弄愛情。即便故事性無限趨近于零，但作為小津安二郎的「門徒」，賈木許任由鏡頭自由生長，讓空鏡與留白構(gòu)成禪境，在光影和觀眾的思維之間留下無窮無盡的意象。你可以說它不好看，卻無法否認滿溢的「逼格」。
賈木許從來都是制造「逼格」的高手，從道具到對白，看似信手拈來，可總能予人不明覺厲之感。影片開頭，伊恩給音樂人身份的亞當(dāng)送來好幾把電吉他，「斯普羅」、「海格斯特龍」、「丹電-銀音」、「格萊琴」，無一不是高端上品，瞬間拉升了格調(diào)。事實上，賈木許胸懷錦繡、腹隱珠璣，知識面極其廣泛，在他的Youtube收藏單里，除了各種音樂之外，居然還有真菌學(xué)和蘑菇鑒別指南之類的冷門玩意

對于一個電影，如果要評論的話，大家都說從導(dǎo)演風(fēng)格說起，然后說說情節(jié)故事，然后再講講鏡頭的運用，光影的效果，導(dǎo)演想表達的意圖。
---------以上這些我全部不懂。
只說生命和死亡，短暫與不朽。人類和吸血鬼。
奧斯特洛夫斯基在 鋼鐵是怎么煉成的 里面提到了一個多么不朽的目標(biāo)啊。。。為共產(chǎn)主義而奮斗一生。
----請不要誤會，我只是說這也是一種人生價值的目標(biāo)。
人生區(qū)區(qū)100年，能有幾個春秋，幾個日夜，為名的站在臺上，搖旗吶喊，期待著有朝一日能夠成功上位；為利的要不是投機鉆營，要不就是抓住每一個時機。酒色財氣終究是大部分人的追求目標(biāo)，普世之內(nèi)，還是莫有人能脫。終究是一個享樂之道也。
佛家說要斷七情，去六欲，基督教說要奉獻，伊斯蘭教說婚前性愛不行，不能大量飲酒------其實這不是所謂的教人受苦，因為佛家還說 來世有福報，能夠享受更好的，基督教也說你能夠上天堂呢，古蘭經(jīng)里面講你還有什么處女在你死后等著，然后還有一條河里面全是酒。
那些宗教的節(jié)制不過是為了更大的享受而已。。

一如黑白影片時代的德古拉伯爵和Nosferatu，新時代的吸血鬼仍舊是受人熱捧的票房大片。他們悄悄的換了面貌，卻依舊和欲望聯(lián)結(jié)在一起，暗示著本我的終極渴望。
人的終極問題永遠是who am i。我們塑造他者是為了強化自我概念。曾經(jīng)的吸血鬼，或代表著貪婪的資本家（Dracula），或象征著新興的無產(chǎn)階級（Nosferatu），或暗示著來勢洶涌的艾滋?。?a href="/d/id38991.html">Nosferatu：1979），或代替著崛起的同性戀群體的威脅。而時代更迭，曾經(jīng)的他者被逐一收編同化，成為毫無威脅的“我族”。曾經(jīng)讓人欲罷不能的恐怖片、黑色電影變成了贏得票房的噱頭，成為了粗糙爛制和俗套的代名詞。
而2014年賈木許的《唯愛永生》，是其中少有的具備新意的影片。在那部影片里，人類仍舊和吸血鬼置于對立面，但這一次，決定他們之間的根本差異卻有所改變。站在天平一邊的是有頭腦、有追求、有資本的文藝青年吸血鬼，另一邊，是頭腦空空猶如僵尸一樣腐化的人類。
社會發(fā)展的一個表現(xiàn)就是階級沖突換了一個模樣，但本質(zhì)不變。
在信息化高度發(fā)達的今天，自我的定義變得越來越復(fù)雜和難以界定

《唯愛永生》匠心劇情,史詩般的劇情片 You condescending snobs！
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