網(wǎng)上有中文翻譯名為《通宵值班》，這個(gè)譯名實(shí)在差勁，太摩登了。
一切齷齪事都被拍的溫馨自在。性文化、喪葬文化，落語(yǔ)文化、歌伎文化，盡顯其中，全然一副日本文化大觀，并且此時(shí)是糟粕是精華已經(jīng)變的模糊，變的不再重要。
強(qiáng)烈推薦。

1.VeryCD上的資源名稱是守靈夜狂想曲。
2.“日文原文”字幕中的“息子”在古漢語(yǔ)中也很常見(jiàn)，是親生兒子的意思。
3.片中出現(xiàn)的魟魚的“魟”字讀音同“虹”。
4.落語(yǔ)是日本的傳統(tǒng)曲藝形式之一，起源于300多年前的江戶時(shí)期，類似于我國(guó)的單口相聲。
5.片中反復(fù)出現(xiàn)的背景音樂(lè)其實(shí)是一首經(jīng)典歐美老歌，是由Bobby Mcferrin演唱的Don't Worry, Be Happy，片尾曲也是翻唱自這首歌曲。
6.本片看起來(lái)似乎有點(diǎn)恐怖片的氣氛，但實(shí)際上沒(méi)有任何恐怖鏡頭，即便是膽小者也可以從容觀看。

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相聲大師快死了，他的妻子和弟子們聚在病床前。大弟子俯下身側(cè)耳傾聽大師的遺愿。大師說(shuō)：“我想看……”
大弟子的臉色很奇怪。他把師弟們叫到一邊，說(shuō)：“他想看……”眾人愕然。
“你那位吧……”“還是你那位比較合適些啊……”“可……”“她吧，她吧……”七嘴八舌，二弟子被推選出來(lái)?！八簧鷼獍l(fā)飆就亂丟東西的啊……”“沒(méi)事，沒(méi)事，這畢竟是老師最后的愿望哪……”
“他想看你的……”騎自行車趕回家的二弟子剛跟老婆說(shuō)出第一句，便挨了一巴掌?！盀榱舜髱煛薄盀榱舜髱?？我是你老婆！”“為了大師，拜托了……”“不行！”老婆轉(zhuǎn)身不理。然而，似乎想到了什么，她臉上出現(xiàn)了一種溫柔的神情。她堅(jiān)毅起來(lái)。“好吧！為了大師！”
為了大師——這崇高的目標(biāo)！二人都被自己給感動(dòng)了。二弟子看著老婆從裙子里褪下底褲，也不知怎么回事，生理上竟蠢蠢欲動(dòng)了。他貼了上去，“老婆……”
一番歡愛(ài)，激情遠(yuǎn)勝平日。夫妻倆來(lái)到醫(yī)院。病床前，大家沒(méi)有多說(shuō)，有感動(dòng)而莊嚴(yán)而肅穆甚至神圣的氛圍。大弟子恭敬地給彌留的大師戴…

實(shí)在是笑得不成
前半段有些笑料還比較勉強(qiáng)，最后師娘的守靈夜才是高潮所在，老大爺甫一開腔，我簡(jiǎn)直要笑暈過(guò)去；然后大家對(duì)唱黃曲，有多黃呢，估計(jì)韋爵爺?shù)氖嗣绕饋?lái)那簡(jiǎn)直是太小兒科了；關(guān)鍵是眾人唱得歡天喜地落落大方，如同中國(guó)人民唱那個(gè)山歌好比春江水……
聽說(shuō)東北二人轉(zhuǎn)方可比擬（當(dāng)然不是春晚上的，是民間的）－－期待有任何華語(yǔ)片導(dǎo)演能將它搬上銀幕，肯定不可能在電影院看到，我會(huì)下D版來(lái)看的！
不過(guò)也許唯有日本人才會(huì)拍這樣的片子吧，他們對(duì)于死亡的態(tài)度、性的態(tài)度，十分值得思量。生之歡愉歡于性，用此映照死之哀痛寥落，十分十分可觀。
無(wú)論如何，笑著送死者總是好的，很好的
（中井貴一的演技真是強(qiáng)啊，滿臉都是小人物自然的擠壓與滑稽，我?guī)缀踹^(guò)了半個(gè)小時(shí)才認(rèn)出他來(lái)?。艺嫜圩荆≠惛枘嵌?，眉宇多么舒展歡愉！我要再看一遍?。?/p>

蠻搞笑的。 對(duì)，你沒(méi)看錯(cuò)，日本也有相聲,叫「漫才　mannzai、落語(yǔ)　rakugo」,他們是坐著說(shuō)的， 一般多人的比較多。相聲大會(huì)上，誰(shuí)說(shuō)的段子比較好笑的會(huì)在腿下加一個(gè)墊子，最后誰(shuí)的墊子多，誰(shuí)就是這場(chǎng)的勝出者。 還有滑稽也存在，多為團(tuán)體。 叫「 お笑い　owarayi　」，比較有名的滑稽個(gè)人，團(tuán)體有【劇團(tuán)一人】，【劇團(tuán)向日葵】 等。。。（實(shí)在是不怎么熟，有達(dá)人的可以補(bǔ)充） 他們的段子，通常叫 【ネタ　neta】 逗人叫 【つっこみ　tsukomi】。 這些段子有些很有趣，有些很無(wú)聊。 和國(guó)內(nèi)相反，日本年輕人還蠻熱衷滑稽的（不是相聲哦），滑稽名人一個(gè)很賺，一個(gè)也很能從草根一飛成名。 漫才和相聲的區(qū)別在于，漫才比較傳統(tǒng)，有傳承，有流派（門派），在西邊（京都，大阪）比較流行。劇中的一班人就是漫才的師徒了。 滑稽的話，都是臨時(shí)組的，也許是同學(xué)，也許是朋友，組團(tuán)闖蕩。自己想段子，想笑點(diǎn)，然后參加各種電臺(tái)的選秀節(jié)目出道。比較短命，無(wú)流派，無(wú)師承

“笑談生死，直言情色”，這是影片通過(guò)一個(gè)近乎荒誕的黑色幽默故事所反映出的日本人樂(lè)觀精神。將這部影片與“入殮師”相比較，一莊一諧卻從兩個(gè)不同角度折射出日本人對(duì)生死的微妙態(tài)度。但是，現(xiàn)實(shí)中的日本人真有如此豁達(dá)嗎？我覺(jué)得或許正是恰恰相反，所以才需要借由一個(gè)如此極端的故事來(lái)宣泄不是嗎？
初看影片覺(jué)得可以打四星，但是最后減了一星的原因是貫穿影片始終卻在無(wú)意折射出導(dǎo)演對(duì)女性的不尊重。那些表面看似樂(lè)觀豁達(dá)的黃段子，越回味卻越不對(duì)味。這點(diǎn)從一開始大師臨死遺愿要看洞洞而眾弟子毫不猶豫且毫無(wú)懷疑就予以執(zhí)行就有所反映。一句“這是老師的遺愿”，唯一問(wèn)題只是老公如何去勸服老婆，甚至完全沒(méi)有將老婆本人的意愿和尊嚴(yán)納入考慮。
或許日本確實(shí)存在著一切以男性為中心的傳統(tǒng)思想，但是當(dāng)著女性尤其是妻子的面大講洞洞，而妻子居然還樂(lè)在其中一起載歌載舞？即便我是男性也無(wú)法接受將女性物化到如此程度的笑話，這已經(jīng)不是黑色幽默而是平行世界了吧。

守靈夜：日本相聲界的散文。
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