《御用金》是一部標(biāo)準(zhǔn)的日本武士道電影。貫穿整部電影的是農(nóng)民、幕藩、幕府之間，浪人武士、幕藩謀士、大內(nèi)間諜之間的矛盾。在表現(xiàn)武士道精神和這些錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾時(shí)，日本國粹導(dǎo)演五社英雄不僅采取了正面敘述的手法，同時(shí)運(yùn)用了很多隱喻來烘托。
《御用金》中一個(gè)引人注目的意象是烏鴉，在全片中反復(fù)出現(xiàn)了三次。與中國傳統(tǒng)文化不同，烏鴉在日本文化中并不是一種“報(bào)憂鳥”，而是超度亡靈的使者。它在《御用金》中的第一次出現(xiàn)，是在影片剛開始時(shí)，大平回到村子的片段。大平首先看到的是身著潔白色禮服的新娘，和龐大的送親隊(duì)伍。接著，她就看到了成群的烏鴉盤旋在整個(gè)村子的上空。導(dǎo)演五社英雄在這里對烏鴉有一個(gè)十分細(xì)致的特寫鏡頭：不停轉(zhuǎn)動的頭，眨動的黑亮眼睛，光滑的皮毛。影片的色調(diào)也在這里驟然由暖黃色，轉(zhuǎn)成灰黑色。導(dǎo)演在這里使用的“烏鴉”，我認(rèn)為已經(jīng)不能稱之為“隱喻”了，而是一個(gè)赤裸裸的明喻：村子遭遇了不測—村子里有亡靈—村子完全消失了。隨后，大平驚恐了，歇斯底里了，用包裹砸向?yàn)貘f，在它們“哇哇”的叫聲中飛奔著離開了村子

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
這2個(gè)家伙風(fēng)格有點(diǎn)象，不過五社電影里面女人更養(yǎng)眼點(diǎn)。。
這個(gè)片用了，淺丘和司葉子 “北之熒” 用了巖下和夏木マリ
而黑澤的電影 為了取悅西方評論，把女演員都化裝成 東方古典特色的單眼皮。
想想看這是不是本質(zhì)區(qū)別。

五社英雄這一部最好的影片，比起黑澤明次次要的影片都有很大很大的距離。
丹波哲郎這么好的演員，被他用起來，就是一個(gè)沒有性格的家伙。仲代達(dá)矢演的就像是一個(gè)死人，光知道收而沒有放開。
江戶時(shí)代，佐渡島發(fā)現(xiàn)大量金礦，礦藏量居日本第一，因此德川家康表面上把佐渡島當(dāng)作監(jiān)獄島，說是避免外人進(jìn)入，其實(shí)是利用犯人來替他挖金礦。歷史學(xué)家說貢獻(xiàn)了大概2萬貫黃金。金子被熔成金條，20條一包，40包一批，裝到將軍的船上，一次運(yùn)送800根金條啊，去江戶的船沿著從左路到下關(guān)的西線航行，航程非常危險(xiǎn)。

浪客行
——說說日本電影里的那些浪人
[四十七浪人]剛上映，從預(yù)告片看，復(fù)仇和魔幻是電影的兩個(gè)關(guān)鍵詞。忠臣藏的故事被日本人翻來覆去拍過N遍，但好萊塢看重的只是其中的復(fù)仇，忠義與禮教統(tǒng)統(tǒng)被過濾，所以必須弄些妖魔鬼怪搞搞氣氛。很可能，電影里的浪人一個(gè)個(gè)與時(shí)代擦肩而過，淪為符號化的噱頭。但浪人之所以在今天還值得認(rèn)真對待，是因?yàn)樗麄兩砩显池?fù)著歷史與個(gè)體巨大的矛盾與對峙，而這種困境不是東方主義敘事能承載的。山田洋次說：“浪人一人走在路上，幾乎所有的人都騎馬?？焖俚竭_(dá)不是目的，比浮云還慢也無所謂。因?yàn)?，浪人要感受這個(gè)星球所帶來的一切?！鼻易屛覀兎瞪砣毡倦娪?，看鏡頭里的浪人如何感受。
棄武·天下大治
浪人之浪，取浪跡天涯、飄零人世之意，指的是那些脫離藩候、離開戶籍地，在外流浪的武士。從武士到浪人，這些佩刀之士所要面對的，不僅是生活的變故，更是一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)痛。日本的武士階層起源于江戶時(shí)代，他們原本幫著貴族看家護(hù)院，但后來漸漸壯大起來，壯大到可以稱為一個(gè)階層

《御用金》是一部講述自我救贖的電影。三年前，武士孫兵衛(wèi)被派往黑崎村調(diào)查運(yùn)金船沉落之事，他商定村民交出“御用金”以獲取一定報(bào)酬。不想該計(jì)劃被大舅子宮內(nèi)打破，宮內(nèi)下令滅光黑崎村村民，假造為一起“神隱”事件。孫兵衛(wèi)一氣之下，脫離藩屬，流浪為生，過著負(fù)罪的生活。當(dāng)他得知宮內(nèi)將進(jìn)行第二次“神隱”行動，再也按耐不住。他必須彌補(bǔ)當(dāng)年犯下的過錯(cuò)，救下無辜的村民。
在宮內(nèi)與孫兵衛(wèi)之間，橫亙著“忠義兩難全”的古老議題。對宮內(nèi)而言，效忠幕府將軍、維系社會穩(wěn)定放在第一位

【御用金】人氣！虎頭蛇尾的隱喻
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.cslcr.org/archives/id-26645.html