今天聊聊美劇《臟話史》。
片名History of Swear Words / Nicolas Cage's History Of Swear Words (2021)，別名粗口研究(港) / 臟話面面觀 / 尼古拉斯·凱奇的臟話史。
《臟話史》是Netflix出品的一部原創(chuàng)喜劇，我們熟悉的老牌影帝尼古拉斯·凱奇做主持人，帶領(lǐng)觀眾探究了六個(gè)臟話詞語的起源、演變、用法、趨勢(shì)和影響，堪稱一部語言學(xué)生僻知識(shí)小百科。
本劇只有短短6集，尼古拉斯·凱奇在一天內(nèi)就拍攝完成了所有主持人片段，分別介紹了Fuck、Shit、Bitch、Dick、Pussy、Damn六個(gè)詞語
大家好，我是戴著眼鏡拿著話筒的阿拉斯加，片片。
冒昧的問大家一句：
你上一次說臟話，是在哪？在什么時(shí)候？為什么說？
我自己上一次說臟話，就在昨天。
我打開了一個(gè)叫《臟話史》的片子……
海報(bào)上的尼古拉斯·凱奇，中國(guó)人民的老朋友了。
他拍過的經(jīng)典太多了，這幾年?duì)€片也不少，算是一位矜矜業(yè)業(yè)的好萊塢打工人。
但這次在《臟話史》里，一開場(chǎng)，他就嚇到我了。
好家伙，怎么還罵人呢？
我忍著小脾氣繼續(xù)往下看……
好吧，我承認(rèn)我長(zhǎng)得不是特別帥，何必這樣沒完沒了的罵我？
突然，畫風(fēng)一轉(zhuǎn)
1
喜歡這個(gè)節(jié)目的形式
f*u*c*k在五世紀(jì)到13世紀(jì)跟性沒有關(guān)系。后來人們認(rèn)為它來源于fornication under the consent of the king，在國(guó)王的許可下行房。否則就是違法。
學(xué)者認(rèn)為這是胡說八道。因?yàn)閬碓从?500年前的荷蘭語，是吹，打，痛擊的意思。 Fight.
學(xué)者說臟話在我們大腦中深層的區(qū)塊，原始動(dòng)物也有，所以大猩猩都會(huì)說***。 Swearing words. 果然非常原始，這些十大罵人詞匯妙都會(huì)。
中國(guó)的操有多少年的歷史呢？
要說歷史久遠(yuǎn)，damn這個(gè)最溫和的罵人話，在圣經(jīng)中都出現(xiàn)過。
2
一個(gè)這么小的節(jié)目，卻飽含了那么多的真理，讓我們知道，雖然它是日常生活當(dāng)中不可缺少的東西，但它更是充滿了哲理。它的效能如此廣大：
With swear words, we can cut, sooth, delight, frighten, insult, and seduce. 用臟話，我們可以打斷、安撫、愉悅、恐嚇、侮辱和引誘。幾乎是無所不能的。
從結(jié)構(gòu)安排來說，通過學(xué)者和脫口秀演員的搭配，一正一反，真的是親密無間。其中還有一個(gè)中國(guó)人。華裔脫口秀演員，在美國(guó)這么流行了嗎？zhuzh
在公元1200~1500年之間，有的人名字曾叫John Lefucker，中譯：樂操客
你見過一開頭就罵觀眾的紀(jì)錄片嗎？
我見過。
當(dāng)西裝革履的尼古拉斯·凱奇對(duì)著你狂飆臟話，你也不得不為影帝叫一聲好。
畢竟能把“美國(guó)國(guó)罵”講得這么清新脫俗的，也只有這部片了——
[臟話史]
網(wǎng)飛出品，一集20分鐘，短小精悍。
不僅有凱奇男神充當(dāng)“門面”，此片最為精彩的，在于前所未有的“臟話科普”。
影視作品里，臟話通常是被“嗶——”掉的部分。
在美國(guó)電影分級(jí)制度中，也只有被評(píng)為限制級(jí)的影片，才對(duì)臟話的使用沒有任何規(guī)定。
就連口無遮攔的死侍小賤賤，在院線版里也得乖乖替自己消音。
罵人，被認(rèn)為是一種情緒宣泄的方式，人們?cè)跉饧睌牡臅r(shí)刻，往往會(huì)下意識(shí)地說臟話，隨著時(shí)代的發(fā)展和語言的融合，臟話的內(nèi)容也跟著升級(jí)換代， 這部訪談紀(jì)錄片，就講述了臟話的演變史。
《臟話史》共有6集，每集挑選一個(gè)常見的臟話做科普，依次分別是：Fuck、Shit、Bitch 、Dick、Pussy、Damn。
語言的發(fā)展是瞬息萬變的，臟話作為一種情緒的表達(dá)方式，也在跟著進(jìn)化，有些詞從貶義到中性再到褒義，而有些詞從褒義已經(jīng)變成了貶義。
除了臟話的演變史，片中還涉及到了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，就是人們?cè)诹R臟話的時(shí)候
【臟話史】盛宴級(jí)！今天不冷，我又來記錄了。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.cslcr.org/archives/id-2712.html
