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中國奇譚的思維呀。現(xiàn)代的國人，因?yàn)樘貏e浮躁，所以想假裝高尚有文化，做出來的一些東西，反而不如80年代的安靜耐看。
這個(gè)用皮影戲和宋元繪畫外形所表現(xiàn)的古代經(jīng)典，花里胡哨，一驚一乍，但是我耐心的看完，他既沒有表現(xiàn)陶淵明原著的一些精神，更沒有表現(xiàn)陶淵明的內(nèi)核，他把將內(nèi)心的求索變成了向外瞎撒瑪，把自己像狗一樣到處遛。
且不批判這個(gè)故事呈現(xiàn)的倒敘結(jié)構(gòu)，先說是怎么找到桃花源的，原著上并沒有這個(gè)動(dòng)畫片里說的遇到河難，突然從冬天變到了春天。而武陵人到各個(gè)人家去輪番做客（“皆出酒食”）

里面的風(fēng)景真是漂亮，可是人物為何就做得這么難看呢。
所謂的桃花源，也許只是千古失意文人的一個(gè)夢罷

《桃花源記》最讓我覺得厲害的是配樂，雖然我說不出來用了什么樂器，但是一聽到就感覺是古典音樂，與水墨畫相得益彰。
講的就是中學(xué)課本上學(xué)過的桃花源記故事，恩你看，連古人也想要有一個(gè)這樣的地方，芳草鮮美，落英繽紛，阡陌縱橫，雞犬相聞。 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。更不用說生活在幾千年后的我們了，科技發(fā)展飛快，身邊的很多東西都被冷冰冰的機(jī)器替代，比如手機(jī)，人與人之間的交流漸漸地消失了。在《一句頂一萬句》中劉震云寫道：世上的事情，原來件件藏著委屈。不知道為什么總覺得現(xiàn)在人變得越來越聰明了，當(dāng)然這不全是一種褒揚(yáng)，聰明反被聰明誤吧。
說遠(yuǎn)了，雖然動(dòng)畫只有十幾分鐘，畫質(zhì)也不是特別好，但是它用到了水墨、剪紙、皮影等多種中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，這不就是最正宗值得弘揚(yáng)的中國傳統(tǒng)文化嗎？可別整天動(dòng)不動(dòng)就說什么抄襲日本了。希望能有人拍一部改編的動(dòng)畫電影，可以上映的那種。
最后，看過網(wǎng)劇《毛騙》，很有意思，這部劇里有寫到《桃花源記》的另一個(gè)結(jié)局。
太守派出去的軍隊(duì)，實(shí)際上是找到了桃花源，然后屠殺了那里所有人，帶走了他們的財(cái)…

非常不錯(cuò)的片子，弘揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)手法也很受用，個(gè)人相當(dāng)喜歡，我們看到了制作團(tuán)隊(duì)的誠意，以及付出的巨大努力。
前面幾篇都是挑刺的，對贊美之詞卻顯得有點(diǎn)吝嗇，也許這樣的片子是入不得你們幾位“高手”的法眼的。
挑刺多容易啊，橫向方面可能和西方、日本的頂尖團(tuán)隊(duì)比有差距，但我覺得已經(jīng)比國內(nèi)大多數(shù)要好了（尤其是央視藍(lán)貓之類的），要知道西方、日本也是產(chǎn)生了不少既不賣座也不叫好的片子。個(gè)人覺得現(xiàn)在外國的動(dòng)畫片，陷入一種唯技術(shù)的怪圈，技術(shù)上可能有巨大的投入，動(dòng)輒幾千萬美元，片子的劇情卻令人提不起勁，越是投入大的片子，損失越厲害。像《最終幻想》、《晴空戰(zhàn)士》等。
縱向方面，也接近了以前輝煌時(shí)期的水平。以前的片子為什么那么令人懷念，因?yàn)橐粋€(gè)是表現(xiàn)形式多種多樣，剪紙、水墨、泥塑、布偶。第二是故事性強(qiáng)，基本上都是懲惡揚(yáng)善，追求真善美的主題，或者基于古典神話，或者基于民間傳說。還有一點(diǎn)，就是喚起了人們對傳統(tǒng)文化的熱愛。用這3點(diǎn)來套《桃花源記》，我覺得他都做到了。
中國動(dòng)畫的商業(yè)化之路還很長，需要更多人的…

水墨動(dòng)畫中帶有山水畫、剪紙、皮影等一系列中國藝術(shù)元素，將武陵的棕灰黑色調(diào)與桃花源的鮮明色調(diào)形成對比，將社會黑暗現(xiàn)實(shí)與理想的大同社會加以比較，不失晉代陶淵明的深意，但影片有所失的是武陵捕魚人將桃花源中人告誡的不足為外人道耳之語拋之腦后。但這樣的情節(jié)安排可以來進(jìn)一步引出官吏的貪婪和暴制，引出對逐漸泯滅理想信念之人的諷刺，使觀者能夠繼續(xù)深入地思考。
另一情節(jié)安排有放生之魚將漁船推向進(jìn)入桃花源的洞口，而原著只有簡單而自然的緣溪行忘路之遠(yuǎn)近

《桃花源記》蕩氣回腸！其實(shí)，很好！
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