1.一刷《千里江山圖》：不可輕視年輕人。王希孟畫千里江山圖時(shí)，18歲。米開朗琪羅最著名的幾個(gè)作品，都是二十多歲做出來的。畢加索最高產(chǎn)的玫瑰色時(shí)期，20多歲。
2.一刷《死亡的勝利》：西方文化喜歡正視死亡，中國(guó)不喜歡。藝術(shù)作品不能只看盛期，早期作品雖然知識(shí)和熟練度不夠，但更有元?dú)?。元?dú)饩褪呛⒆託?，這跟學(xué)問、成熟是沖突的嗎？如何平衡？
3.一刷《人民的勝利》：還是同樣的問題，日本憲兵不喜歡《流民圖》，為什么新生的共和國(guó)也不喜歡？我對(duì)共產(chǎn)主義是否有誤解？

作為工業(yè)化生產(chǎn)出來的學(xué)生，真的沒能力也不配欣賞梵高的作品。
從前一直認(rèn)為線條流暢，畫面完整才是一幅好的作品，但是陳丹青老師說，如果梵高在現(xiàn)代永遠(yuǎn)都畫不到這樣的水平，我們現(xiàn)在所追求的藝術(shù)之美也許只是復(fù)制粘貼型的審美。
這樣的作品缺乏獨(dú)特性風(fēng)格，但我們?cè)诔跗谒囆g(shù)教育機(jī)構(gòu)里就明確的被告之如何畫才是美，才能被錄取，這樣的教育方式是否本身就與藝術(shù)的初衷相悖？

看陳丹青錄制的《局部》，從頭至尾就一個(gè)感想：無可奈何。
藝術(shù)這玩意，真的是無可奈何的事情，你不懂審美，不會(huì)欣賞，不得其門而入，那就是一點(diǎn)辦法也沒有，學(xué)也學(xué)不會(huì)的。藝術(shù)觀賞，本是一項(xiàng)極端個(gè)體化，私密化的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)發(fā)乎本能，出乎直覺，用語言文字是幾乎無法表述與傳遞的，只能在自己心里憋著。說馬蒂斯畢加索好——好在哪里？洋洋灑灑，長(zhǎng)篇累牘地解釋這二者的好處，舌敝唇焦，結(jié)果必是煞費(fèi)苦心，聽者讀者仍是不明所以；同理，勛伯格的音樂，有些人奉若天籟，另一些人則視之為噪音。
在藝術(shù)面前，感官永遠(yuǎn)壓制住了語言。語言是蒼白疲乏的，任何一種語言都無法精確描述出一件偉大的藝術(shù)品其究竟偉大在何處。當(dāng)然，學(xué)者們可以通過專業(yè)領(lǐng)域的考察來論證其歷史，學(xué)術(shù)以及社會(huì)價(jià)值，但若從審美的角度出發(fā)，這一切則是不可言說的。
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在某個(gè)特殊的片刻，語言是可以被取締的。文學(xué)，哲學(xué)，科學(xué)都需要語言，但是藝術(shù)不需要。
當(dāng)我們廢置了語言，我們便進(jìn)入了藝術(shù)。

局部 第一季：第一季國(guó)外印象派居多
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