了不起的杰作。
　　運(yùn)用減法去表現(xiàn)豐富的優(yōu)秀作品。
　　在布氏局部攝影法下所呈現(xiàn)出來(lái)的，并不是對(duì)整個(gè)人類(lèi)的簡(jiǎn)單象征，而是對(duì)人這一概念的反映。因此，它表現(xiàn)為局部的手、劍、馬匹和重復(fù)的場(chǎng)景。
　　事實(shí)上，影片無(wú)意重建歷史或取材傳說(shuō)故事的“深刻寓意”。因?yàn)榫瓦B王后與蘭斯洛特的戀情，也只是某種儀式化的機(jī)械重復(fù)——在此，電影不再訴諸于意義，也就是達(dá)到了無(wú)意義的階段。雖然，從各個(gè)畫(huà)面和鏡頭組織上看，仍存在著敘述，邏輯聯(lián)系和時(shí)序相關(guān)性等等，但整體上卻是祛意義的。
　　在影片中表現(xiàn)為重復(fù)的部分（比如比武、戰(zhàn)斗以及王后的等待），實(shí)質(zhì)上引入了無(wú)意義。而為什么要引入無(wú)意義呢？顯然，這是對(duì)歷史題材（寓言故事）本身的消解——按照布列松看來(lái)，表演、舞臺(tái)戲劇和歷史劇都是不可容忍的東西。故而，在本片中首先就要應(yīng)對(duì)如何取消這些符號(hào)化的形象的問(wèn)題。
　　但，它畢竟不是只玩弄觀念或純粹利用形式去顛覆的作品。本片的意義，不在于顛覆不在于取消故事中心或者?？帷２?，這部影片并不刻意地去強(qiáng)調(diào)情感——對(duì)比早期的鄉(xiāng)村牧師來(lái)說(shuō)

這是一部存在主義的電影．
幾乎所有出場(chǎng)演員都不需要發(fā)揮演技，甚至也不需要表露任何情感．他們只是導(dǎo)演的木偶而已．
騎士們之間的戰(zhàn)斗成了一場(chǎng)場(chǎng)血腥，而又顯得滑稽，荒誕的表演．我想，對(duì)導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)本就是無(wú)意義的東西．＂圓桌騎士＂一類(lèi)的故事，在導(dǎo)演看來(lái)，也只是人類(lèi)的一個(gè)美好幻想．至少，這種事情是不會(huì)長(zhǎng)久的。
騎士蘭士諾和其他騎士不一樣嗎？或者說(shuō)，他應(yīng)該比電影中出場(chǎng)的其他騎士更值得尊敬嗎？我并不這么認(rèn)為，我甚至不能說(shuō)他是始終忠于亞瑟王的，因?yàn)樗蛠喩醯钠拮影l(fā)生了＂不正當(dāng)＂關(guān)系
面對(duì)這樣一個(gè)無(wú)法理喻的世界，我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？Bresson顯然認(rèn)為女人的甜蜜愛(ài)情和她們的母性溫柔才是拯救這個(gè)世界的良藥．（電影中的那位亞瑟王的妻子與救下蘭士諾的老婆婆和她的小孫女就是她們的代表．｛她們也是電影中惟一表露出情感的人物｝）．
我不知道這對(duì)不對(duì)，只是覺(jué)得法國(guó)人顯然是浪漫的不可救藥了．

然漫傳奇式的文學(xué)發(fā)展于歐洲北部，但這些文學(xué)小說(shuō)都是基于十四世紀(jì)西班牙馬略卡的新柏拉圖派哲學(xué)家Ramon Lull的模型基礎(chǔ)之上來(lái)進(jìn)行添磚加瓦的，關(guān)于Lell這個(gè)人在第二章關(guān)于卡巴拉的部分中有提到過(guò)。他除了建立了新柏拉圖派哲學(xué)的對(duì)應(yīng)體系（這個(gè)體系叫做Ars Magna）。Lull寫(xiě)了第一本浪漫傳奇式的小說(shuō)，名為Blanquerna。Blanquerna式歐洲第一部小說(shuō)，西方書(shū)本中第一本取代拉丁文的“白話(huà)文”。
雖然Blanquerna的情節(jié)與塔羅的故事并不一致，但后期馬賽塔羅中，我們?nèi)钥梢栽诒举|(zhì)主題和角色上找出共同點(diǎn)。這本小說(shuō)的主角就是叫 Blanquerna，一個(gè)年輕人，他要作一個(gè)選擇，要在一個(gè)年輕女子(愛(ài)情)和自己熱愛(ài)的宗教信仰之間(智慧)之間作出選擇。這里提到的選擇是馬賽塔羅的戀人牌象征的選擇，戀人牌里是一個(gè)年輕男子要在兩個(gè)女人之間作出選擇，一個(gè)女人頭戴花環(huán)，代表欲望、性；另一個(gè)女人頭戴桂冠，代表通過(guò)對(duì)智慧與美德的實(shí)踐而達(dá)到勝利。所以Blanquerna與塔羅大牌所描繪的故事一樣，因?yàn)閼?zhàn)車(chē)牌是在戀人之后、正義之前（馬賽塔羅中的正義為8號(hào)）

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盡管帶著不甘，盡管希望相守，“為我而造的女人卻不屬于我，這是真理還是謬誤？”蘭士諾的發(fā)問(wèn)像是對(duì)造物主上帝提出的疑問(wèn)，但是當(dāng)王后葛尼薇兒告訴他：“在你自由的時(shí)候離開(kāi)她?！币荒魂P(guān)于背叛的故事似乎就這樣走上了既定的軌道，她的手放在他的手上，他帶著她離開(kāi)軍營(yíng)，而對(duì)面則是亞瑟王的軍營(yíng)——當(dāng)兩個(gè)男人因?yàn)橐粋€(gè)女人而對(duì)視的時(shí)候，甚至也不再是敵視，葛尼薇兒終于離開(kāi)蘭士諾，葛尼薇兒終于恢復(fù)了王后的身份，王和武士之間似乎就這樣走向了和解。

#Curzon 依然是去戲劇化的呈現(xiàn)，開(kāi)場(chǎng)的血腥拼殺戲已經(jīng)算是高潮了，鏡頭隨著劍舞動(dòng)，之后就是伴隨著宿命般的預(yù)言，結(jié)尾處依然是無(wú)戲劇表達(dá)，不過(guò)固定鏡頭拍的男主躺在人群中，飛鳥(niǎo)那般遙不可及還是有很強(qiáng)張力的。
鏡頭上大量特寫(xiě)鏡頭，尤其是腿部和手部，腿部的褲子顏色有一些辨識(shí)作用，感覺(jué)跟隨腿部的特寫(xiě)鏡頭還有有點(diǎn)兒意思的。很少出現(xiàn)臉部特寫(xiě)，所以當(dāng)臉部特寫(xiě)表現(xiàn)視死如歸時(shí)還是蠻震撼。片中正反打的時(shí)機(jī)很考究，不是一味跟隨說(shuō)話(huà)的人，很多時(shí)候都是反打說(shuō)話(huà)的人，有一種“內(nèi)心獨(dú)白”表達(dá)的感覺(jué)

武士蘭士諾：出品精良的劇情片 絕望如法國(guó)人，浪漫如法國(guó)人
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