日本電影真是極盡變態(tài)之能啊。
山里強盜不知錢怎么用不知蘿卜不知跟人聊天可以快樂，只是獸欲，殺人奪財，而彼女更加變態(tài)，夫死立刻變節(jié)要為強盜妻，令殺眾前妻，砍京都各種人頭來自己做木偶游戲，抱著和尚頭吸己乳說“來吧，我?guī)湍隳汀薄?br>這位來自京都的高品位女人要求他去搶別的女人的內(nèi)衣來給自己穿。
這真的是美女與野獸啊，美女因為野獸需要她，就認(rèn)為自己可以指揮野獸的能力，延伸了自己獸性的一面。直到野獸對砍人頭感到厭煩。
走到那棵讓人發(fā)瘋的櫻花樹下的時候，櫻花迷戀，女子發(fā)瘋掐他脖子，他反抗掐死她，然后兩個人都被消失了。
惡的東西由美麗的東西掩藏。

這是一部很早的日本影片了，可以看到屬于那個年代的導(dǎo)演的很多特征，比如唯美的風(fēng)格和象征意義的表現(xiàn)手法，還有一些對日本傳統(tǒng)文化的代入，即使是作為一部低成本的小片子。
該片有著強烈的對比色彩，穿著華美衣物的明艷少婦，丑陋而野蠻的強盜，穿著簡陋的跛腳女人。
其中以美女變態(tài)的性格為主線發(fā)展了整個故事。
最初，強盜殺死了美女的丈夫，美女非但沒有憎恨的強盜反而讓強盜把她背回老窩，答應(yīng)要做他的妻子。因為美女覺得殘酷的殺戮了她丈夫的強盜勇猛、強悍，正是她渴望嫁與的男人。從這里就得到了兩個人之間的最初的謬誤，男人純粹愛上了美色，而女人則是愛上了瘋狂。
美女為何如此瘋狂，不把人類的性命當(dāng)做一回事呢？首先是命令強盜殺死了他之前的一群女人，后來她為了玩角色扮演的游戲又命令強盜每天帶回一個人頭，甚至她要借著這些人頭才答應(yīng)跟強盜行房。其中有兩個畫面最為讓人難以忍受：其一，美女和強盜行房的時候，美女的眼睛不是望著強盜，而是與強盜帶回來的某長發(fā)女子的人頭遙遙對望；其二，美女不再用人頭互相角色扮演，而是親自上陣，她拋下強…

唯美的恐怖片。巖下好美啊。還好我是先看她的雪國的。不然這么妖艷的女人無法想象去演出那么清純的駒子。這部片子嘛，個人一家之言就是：太過美麗的東西會讓人瘋狂的，比如櫻花和如櫻花一般美麗的志麻。另，欲望永遠無法一直滿足，終有不堪重負的一天。從山林到城市，最后再回到山林。應(yīng)了那句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”之理。五星好評。

文/淹然
在世的日本電影大師，筱田正浩與山田洋次是最年長的兩位，今年高壽九十。山田洋次步履不停，這個盛夏將攜新作《電影之神》而來，仿佛永遠不老。筱田正浩2003年拍完《間諜佐爾格》就此退隱，談起他，好似數(shù)說前朝舊事。
2021上海國際電影節(jié)「大師致敬」單元，開出筱田正浩展映特輯，六部經(jīng)典一次釋出，我們難得聽到老爺子開腔：「對于即將迎來人生終點的我而言，聽到這個（展映）消息，非常高興！」不愧是新浪潮悍將，談起死亡也是風(fēng)輕云淡。
走過將近一個世紀(jì)，歷經(jīng)時代的四季流轉(zhuǎn)

　　一開始焦點虛化的時候，還開心地以為要變焦轉(zhuǎn)場呢。結(jié)果，中（日）規(guī)（式）中（變）矩（態(tài)）下來，整場毫無特點可言。
　　基本上還是老一套的敘事調(diào)調(diào)。形式上全須全尾，交代的清清楚楚，如果能聽懂對白的話，閉著眼都能看完的東西。除了導(dǎo)演老婆外，其他都可去掉……筱田是被什么給附體了吧。

先驗之墮落 反俗之生存----------------櫻之森之滿開之下

一 櫻花的讖語
日本人將櫻花喻為“花吹雪”(はなふぶき)，這兩個字真的是道盡了櫻花的無限蒼涼和凄美。因短暫而美麗，因逝去而懷念。就像滄海桑田、浮云多變的世事，從轟轟烈烈到香消玉殞，是惋惜，也是無限的眷戀，更多的應(yīng)該是一種悲壯情懷。日本人欣賞的是它那雖然短暫但卻絢麗的生命和生命結(jié)束時的寧靜與素潔“欲問大和魂，朝陽底下看山櫻”。櫻花的品性與大和民族所提倡的武士道精神有著很大的相似之處，日本人之所以看重櫻花的地位也正是看到了這一點。如同清代詩人黃遵憲的《櫻花歌》描述的：“墨江潑綠水微波，萬花掩映江之沱。傾城看花奈花何，人人同唱櫻花歌。……十日之游舉國狂，歲歲歡虞朝復(fù)暮?！?br>日本諺語:七日櫻花, 系指櫻花花期極短, 邊開邊落, 那櫻花瓣兒亦如雪片一般，一片接一片，片片相依；一簇挨一簇，簇簇相擁，縱然同生共死，也凄慘得如此悲壯！在這里，你似乎又看到了日本團隊精神的影子。團隊意識是全球公認(rèn)的日本特征。在日語里有一句俗話，叫做“皆で悪いことをしても構(gòu)…

《櫻之森之滿開之下》《櫻之森之滿開天下》：相互索命的精神欲求
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