即便是奉為電影圣經(jīng)的《天堂電影院》，在一些人看來都問題重重，所以《巴阿里亞》明顯會為很大一部分人所詬病。
最高興的時刻是從中找到的電影記憶，僅此而已。影片從如今觀影習(xí)慣來看問題很明顯，如果是某一位已經(jīng)作古的導(dǎo)演的老作品，審視的角度肯定是不同的。
誰讓朱塞佩·托納多雷 Giuseppe Tornatore是陪我們90年代初同時成長的少數(shù)幾個外籍導(dǎo)演呢，把追捧留給后世，苛責(zé)留給我們吧。

看過《天堂電影院》的人可能會將兩者對比，有些情節(jié)確實在刻意懷念從前的經(jīng)典，但影片最后那些奇妙的安排仍然讓我覺得導(dǎo)演有新意?？粗鴥蓚€小朋友跑著擦肩而過，我的心突然抽搐了一下，其實那不是最感人之處，我卻在那一段掉了眼淚。
人追逐來追逐去，最后迷失方向，想不起為何走上這條不歸路。暮年時回首來時路，心里又開始牽掛起童年純真的夢。
PS：音樂依然是亮點！“瑪蓮娜”又出現(xiàn)在西西里街頭，這一幕讓人覺得所有托納多雷的片子里的主人公，都住在同一個時代同一個小鎮(zhèn)，是相互間認(rèn)識的鄉(xiāng)親，他們的故事里都有彼此。

我修了screen writing and narrative studies這門課程，因為作業(yè)，自己也在寫電影劇本，professor說，寫個1小時的短片就夠了。正好我認(rèn)識一個意大利人，就把他的人生寫了進去。雖然時間限制只采用了他童年在阿爾及利亞跟法國的那些事情，但不可否認(rèn)，Tornatore給我的影響很深刻。
我原認(rèn)為將人的一生濃縮為短短的2個半小時是不可完成的任務(wù)，要么容易陷入記流水賬的雷區(qū)，要么因為為了趕時間而喪失了電影的靈魂。不過Tornatore告訴我們，只要抓住人生每個階段的精華的匆匆一瞥，聯(lián)袂起來一樣是個好故事。
Baaria并非是本教科書，沒有什么特別的目的想要告誡我們什么，他只是闡述了一個普通男人的旅程。一個男孩目睹了西西里數(shù)十年的變遷，政府的流水更替，自己年輕的狂妄與掙扎，中年之后的頓悟與坦然放棄。在即將老去之際，回首一生，用手中的石子同時擊中3塊巖石。
我一直在想Peppino究竟實現(xiàn)了什么愿望，現(xiàn)在結(jié)合自己手中的這個劇本，我忽然間悟到了，這兩個男人一直在尋求認(rèn)同。對于Peppino，他在實現(xiàn)尊重與社會認(rèn)同，馬斯洛精神需求層次中的第四層。他孜孜不…

“政治是美好的”，當(dāng)一個人或是幾代人擁有這樣的夢想，并為之堅持卻不時地迷失時，夢想是像蛇一樣的夢魘。竟然拍出了喜劇的效果，悲到一定水平的喜了吧。思維突跳到《茉莉人生》，幾代人命運的穿插，國家的變動，身邊人種種的大小悲喜?，嵥??？桃?。卻很經(jīng)典。

每一場ge/ming的開端，都有g(shù)e/ming者奮力高揚并揮舞“為人民謀利益，為自由謀話語”的鮮明旗幟。于是這面旗幟就免不了被妖魔化，被污名化，被反對，被鎮(zhèn)壓，被笑話……的宿命。ge/ming一旦開始，沒有任何一個人能置身事外，所以我們總說，每一個存在過的人，都是歷史的參與者，人，都是時代里的人。
在大多數(shù)情況下，選票實在不能說是個人意志的化身，它的本質(zhì)，更有可能是權(quán)利階級手里“面包和牛奶”的兌換券。說到底，民眾在意的從來不是哪個派系成為最終的dang/zheng/zhe

《小人物的大黨派》
意大利小城市巴阿里亞，一個曾經(jīng)跟著叔叔去放羊的孩子，讀書不多，認(rèn)知不少。反對傳統(tǒng)，反抗既有財富分配制度。
二戰(zhàn)后，參與了大社會的小政黨PIC。不過這個叫做GC的黨在那個橫跨歐亞大陸的地方，卻是最大最大的！
為何學(xué)習(xí)再分配，他作為當(dāng)?shù)匾粋€代表朝圣于那里，回來后還組織了同樣渴望進行分配制度改變的實名等，來到郊外，私墾荒地！
之后也有大城市發(fā)起的各類運動與活動，可慢慢火焰變得溫和，唇槍取代暴力！
小人物的大黨派參與城市和市民的管理，也獲得了一席之地！
小人物的孩子們也在長大，他們的未來是全球融合，眼界更廣闊了！
哦，對了，我說的不是西西里黑手黨！
雖然它的故事背景是巴蓋里亞（意大利語：Bagheria）是位于意大利南部西西里大區(qū)巴勒莫省的一個城市。最早建于1658年。后發(fā)展為一個度假勝地。
該片導(dǎo)演是：
朱塞佩-托納多雷靠他的“西西里三部曲”（《天堂電影院》、《海上鋼琴師》、《西西里的美麗傳說》）必定成為所謂萬千人心中之名片！
回顧下意大利該黨歷史：
為西歐最大的共產(chǎn)黨。1921年1月在里窩那成立。…

巴阿里亞：人生就是一個循環(huán)
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