（一）
——"It is night in Moscow already.And soon it will be dark here. Do you think we'll ever see the dawn in our lifetime?"（莫斯科此刻已然入夜，夜幕很快也將降臨在這里，我們此生還有機會見到黎明么？）
——"When it comes in spring,we'll be on the move again. Keep the spririts up, Dr."（當春天降臨，我們會繼續(xù)前進的，別灰心啊，博士先生。）
這是會議結(jié)束即將分離之時，與會的總理府主管科里森各與種族事務辦公室將軍霍夫曼之間發(fā)生的最后一段對話，望著眼前的一片潔白世界

關(guān)于二戰(zhàn)的影片已經(jīng)在不同的時期，用不同的方式，被不同的編劇和導演懷著相同的熱情演繹了無數(shù)次?？墒沁@次看過Conspiracy后，卻對這種戰(zhàn)爭題材的影片，有了另外一種感想。它不像其他的二戰(zhàn)影片直接描寫戰(zhàn)爭的殘酷場面或集中營的非人生活。而是用一種微觀敘事的方式再現(xiàn)了一九四二年二戰(zhàn)戰(zhàn)事發(fā)生轉(zhuǎn)機時，德國加速實行種族政策的一次秘密會議。整個影片就如同是一次長達兩個小時的討論會記錄。十幾個人圍繞該不該屠殺和如何屠殺猶太人的話題爭論不休。故事內(nèi)容倒更像是一個歷史研究題目。從一份僅存的當時的會議報告，還原了一個歷史事件。這大概是我喜歡它的一個前提吧。
不過電影畢竟不是研究。否則誰也沒有興趣了。故事化與情節(jié)化是理所應當?shù)摹@著核心問題－什么是最佳方式滅絕猶太－一層一層的深入和明晰。但是在我看來，就這個問題本身也超越了戰(zhàn)爭帶給我們的想象空間。種族滅絕伴隨著對人性等問題思考。可能會提出更多的疑問。上帝的權(quán)利或者職責是否能如此現(xiàn)實而且明確地被人類自己決定和解決？這種遐想增加了電影內(nèi)容上的廣度和深度

歷史都是不斷的重復。以史為鑒只是人類的愿景，所以只能“后人哀之而不鑒之，后人復哀后人矣”。德國一個很智慧能干的國家，以精英自居，兩次世界大戰(zhàn)發(fā)源地，也同時是戰(zhàn)敗國?？赡茉谒麄兊幕蚶锪魈手鴳?zhàn)斗的因子。誰決定戰(zhàn)爭，可能有人會說是人民決定的，議會、全民共決等途徑，但最終的拍板還是少數(shù)人，這少數(shù)人是很可怕的，他們的決定讓數(shù)以千萬計的生命灰飛煙滅。誰來控制這個少數(shù)人？在沒有很好的辦法之前，比如美國，特朗普可以隨性的說話，但說了不一定有用，不失為一個辦法。但隱患還在

“陰謀”深入人心的歷史片 It's got colder
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